الذخيرة للقرافي

إسم الكتاب	الذخيرة في فروع المالكية للقرافي
المؤلف	شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي
المحقق	الأجزاء 1-8-13 : محمد حجي  الأجزاء 2-6 : سعيد أعراب  الأجزاء 3-4-5-7-9-10-11-12 : محمد بو خبزة
عن الكتاب	يعد كتاب: « الذخيرة في فروع المالكية » للإمام الفقيه « أبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي الصنهاجي المصري: (ت 684هـ) »، كتاب مبتكر فِي الْفِقْه الْمَالِكِي فروعه وأصوله بدع من مؤلفات عصره الَّتِي هِيَ فِي الْأَعَمّ اختصارات أَو شُرُوح وتعليقات وَرُبمَا كَانَت الذَّخِيرَة أهم المصنفات فِي الْفِقْه الْمَالِكِي خلال الْقرن السَّابِع الهجري وَآخر الْأُمَّهَات ، أبان فيه "القرافي"عن طول باعه، ورسوخ قدمه في العلم.  والكتاب تضمن مقدمتين الأولى:  في بيان فضيلة العلم وآدابه، والثانية: فيما يتعين معرفته من أصول الفقه، وقواعد الشرع واصطلاحات العلماء،  ثم أردف ذلك بذكر  كتب الفقه مع الشرح والتفصيل، بدءا من الطهارة وانتهاء بالجامع.  جمع شهاب الدين القرافي كتابه "الذخيرة"من نحو أربعين مصنفا من تصانيف المذهب ، اعتمد خمسة منها مصادر أساسية، حيث يقول : « وقد آثرت أن أجمع بين الكتب الخمسة التي عكف عليها المالكيون شرقا وغربا ، وهي المدونة والجواهر والتلقين والجلاب والرسالة... ».
عدد الأجزاء	14  ( 13 + 1 خاص بالفهارس )
Pdf   تحميل	من الأرشيف : الواجهة ـ 1  ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 5 ـ 6 ـ 7 ـ 8 ـ 9 ـ 10 ـ 11 ـ 12 ـ 13  ـ 14  من الفورشير : الواجهة ـ 1  ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 5 ـ 6 ـ 7 ـ 8 ـ 9 ـ 10 ـ 11 ـ 12 ـ 13  ـ 14  نسخة للشاملة

مصحف التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني

إسم الكتاب	مصحف التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني
	ما معنى من طريق الأصبهاني ؟  كل من أخذ مباشرة عن أحد القراء السبعة يسمى راويا، و كل من أخذوا عن أحد الرواة يسمون أصحاب طرق .  فمثلا نافع قارئ أخذ عنه ورش و قالون فيسمى كلاهما راو  ونقول: رواية ورش عن نافع و رواية قالون عن نافع .  وأخذ عن ورش كل من الأزرق و الأصبهاني فهما إذن طريقان عن ورش.  لذا نقول رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق و ورش عن نافع من طريق الأصبهاني .     السند :  عن محمد بن عبدالرحيم بن إبراهيم بن شبيب بن يزيد بن خالد أبو بكر الأسدي الأصبهاني ، عن أبي سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش ، عن نافع بن عبد الرحمان ابن أبي نعيم المدني ، عن أبي جعفر بن يزيد ابن القعقاع و أبي داود عبد الرحمان بن هرمز الاعرج و شيبة بن نصاح القاضي و أبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي مولاهم و أبي روح يزيد بن رومان ، عن أبي هريرة و ابن عباس و عبد الله ابن عياش بن أبي ربيعة ، عن أبّي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
عدد الأجزاء	1
Pdf   تحميل	إضغط هنا

مصحف التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق

إسم الكتاب	مصحف التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
	ما معنى من طريق الأزرق ؟ كل من أخذ مباشرة عن أحد القراء السبعة يسمى راويا، و كل من أخذوا عن أحد الرواة يسمون أصحاب طرق . فمثلا نافع قارئ أخذ عنه ورش و قالون فيسمى كلاهما راو  ونقول: رواية ورش عن نافع و رواية قالون عن نافع . وأخذ عن ورش كل من الأزرق و الأصبهاني فهما إذن طريقان عن ورش. لذا نقول رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق و ورش عن نافع من طريق الأصبهاني .     السند :  عن أبو يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار بن عمرو المدني ثم المصري المعروف بالأزرق ، عن أبي سعيد عثمان بن سعيد المصري الملقب بورش ، عن نافع بن عبد الرحمان ابن أبي نعيم المدني ، عن أبي جعفر بن يزيد ابن القعقاع و أبي داود عبد الرحمان بن هرمز الاعرج و شيبة بن نصاح القاضي و أبي عبد الله مسلم بن جندب الهذلي مولاهم و أبي روح يزيد بن رومان ، عن أبي هريرة و ابن عباس و عبد الله ابن عياش بن أبي ربيعة ، عن أبّي بن كعب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
عدد الأجزاء	1
Pdf   تحميل	إضغط هنا

البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة

إسم الكتاب	البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة
المؤلف	للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ
المحقق	الدكتور : محمد حجي
	كتاب: «البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة»  للقاضي الفقيه أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد ـ الجد ـ القرطبي كتاب حافل من أمّات مصادر الفقه المالكي، وقد عدّه المختصون بيانا شافيا، وتحصيلا كافيا، وشرحا وافيا، وتعليلا لمسائل كتاب «المستخرجة» ـ من أسمعة تلامذة الإمام مالك ـ لمؤلف الراوية الفقيه: محمد بن أحمد العتبي . فهو من أمهات كتب الفقه المالكي ، ومن أهم مراجع توثيق المذهب المالكي ومن أهم مراجع توثيق الرواية لأقوال الإمام مالك. يقول الإمام القرافي في " الذخيرة " « …مما يدل على أهمية الرجوع إلى الأصل , وهو : البيان والتحصيل»
عدد الأجزاء	20
Pdf   تحميل	التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 مجلد 6 مجلد 7 مجلد 8 مجلد 9 مجلد 10 مجلد 11 مجلد 12 مجلد 13 مجلد 14 مجلد 15 مجلد 16 مجلد 17 مجلد 18 مجلد 19 مجلد 20  أو   الواجهة ـ 1 ـ 2 ـ 3 ـ 4 ـ 5 ـ 6 ـ 7 ـ 8 ـ 9 ـ 10 ـ 11 ـ 12 ـ 13 ـ 14 ـ 15 ـ 16 ـ 17 ـ 18 ـ 19 ـ 20  أو (نسخة للشاملة)

رسالة ابن أبي زيد القيرواني

إسم الكتاب	رسالة ابن أبي زيد القيرواني
المؤلف	أبو محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني
المحقق	الشيخ عبد الوارث محمد علي
عن الكتاب	يعد كتاب « الرسالة الفقهية » أو ما يعرف بـ: « رسالة ابن أبي زيد القيرواني » للشيخ الإمام الفقيه الحجة « أبي محمد عبد الله بن أبي زيد القيرواني الملقب بمالك الصغير (ت386 هـ) »، من أشهر وأنفس ذخائر التراث المالكي، بل المصدر الثالث في المذهب بعد الموطأ والمدونة ، والكتيب على صغر حجمه واختصاره، حوى بين دفتيه أربعة آلاف مسألة، يجب على المكلف معرفتها ولا يسعه جهلها.     أفصح المؤلف في المقدمة عن موضوع رسالته وأنه ألفها تلبية لطلب سائل فقال: فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانات مما تنطق به الألسنة، وتعتقده الأفئدة، وتعلمه الجوارح، وما يتعلق بالواجب من ذلك في السنن من مؤكدها ونوافلها ورغائبها وشيء من الآداب منها، وجمل من أصول الفقه، وفنونه على مذهب الإمام مالك بن أنس وطريقته.     والكتاب قد تضمن مسائل عقدية: تتعلق بما تنطق به الألسن وتعتقده الأفئدة، من واجب أمور الديانات، ومسائل فقهية من: الطهارة، والصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، والجهاد، والنكاح والبيوع ، والوصايا، والمدبر، والمكاتب ، والشفعة، والهبة، والصدقة، والحبس، والرهن، والعارية، والوديعة، واللقطة، وأحكام الدماء، والحدود، والأقضية، والشهادات، والأطعمة، وغيرها، بالإضافة إلى بعض الآداب الشرعية.     وقد سلك المؤلف رحمه الله منهجا رصينا،وأسلوبا واضحا، وجنح إلى الاختصار المفيد حتى لا يتم الإخلال بالمقصود، مجتنبا بذلك الحشو والزيادة، والاعتماد على المشهور والراجح من المذهب دون ذكر الخلاف، ولا عجب في هذا فالكتاب قد رام فيه مؤلفه تبصرة للمبتدئين.    وقد وهب الله لهذا العلق النفيس القبول بين الخاصة والعامة، فتنافسوا في اقتنائه حتى رُوي أن أول نسخة منه بيعت ببغداد في حلقة أبي بكر الأبهري بوزنها ذهبا، كما رُوي أن بعض نسخه كتبت بالذهب، وليس هذا فحسب فقد انكب عليه المعلمون والمتعلمون بالقراءة والشرح والتعليق قديما وحديثا، بحيث اعتبرها القرافي : من جملة خمسة كتب عكف عليها المالكيون شرقا وغربا، وأنشد في الثناء عليها القاضي عبد الوهاب البغدادي قائلا:   رسالة علم صاغها العلم النهد *** قد اجتمعت فيها الفرائض والزهد    أصول أضاءت بالهدى فكــأنما *** بدا لعيون الناظرين بها الرشــــــد    وفي صدرها علم الديانة واضح *** وآداب خير الخلق ليــــــس لها ند    لقد أم بانيها السداد فذكـــــره *** بها خالد ما حج واعتمر الوفــــــد     قال عياض: كان أبو محمد إمام المالكية في وقته وقدوتهم، وجامع مذهب مالك، وشارح أقواله.    وقد ذكر الدكتور عمر الجيدي أن الأعمال التي أقميت حول الرسالة بلغت ثلاث وخمسين عملا، وأشار إلى أن الشيخ حسن حسني عبد الوهاب ذكر أن عدد شروح الرسالة يفوق المائة، نخص منها بالذكر على سبيل المثال: شرح القاضي عبد الوهاب، وقد بيعت أول نسخة منه بمائة مثقال ذهبا، وممن شرحها أيضا: يوسف بن عمر الأنفاسي، وقاسم بن عيسى بن ناجي، وأبو العباس القلشاني، وابن الفخار، وغيرهم.    وقد لقي الكتاب اهتماما بليغا أيضا من لدن المستشرقين وترجموه إلى اللغتين الانجليزية والفرنسية.  كتب ذات صلة بالموضوع للتحميل :  1 -  الرسالة ومعها غرر المقالة في شرح غريب الرسالة  2 - الرسالة ومعها إيضاح المعاني على رسالة القيراوني  3 - مسالك الدلالة فيشرح مسائل الرسالة  4 - شرح زروق على متن الرسالة  5 - الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني  6 - الفتح الرباني شرح على نظم رسالة ابن أبي زيد القيرواني  7 - كفاية الطالب الرباني على رسالة إبن أبي زيد القيرواني  8 - الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني  9 - تحرير المقالة شرح نظم نظائر الرسالة
عدد الأجزاء	1
تحميلPdf	إضغط هنا

المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب

إسم الكتاب	المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب
المؤلف	أبو العباس الونشريسي الجزائري المالكي
المحقق	الشيخ : زكريا عميرات
	اشتهر الفقهاء المغاربة بالتأليف في النوازل والأجوبة مما جعلهم يتميزون بذلك عن سائر الفقهاء، ولعل أشهر تآليفهم في هذا اللون كتاب: « المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوي أهل إفريقية والأندلس والمغرب » للإمام العلامة الفقيه النوازلي أبي العباس الونشريسي الجزائري المالكي (ت914هـ)، فقد حوى هذا العلق النفيس مجموعة ضخمة من فتاوى واجتهادات فقهاء القيروان، وبجاية، وتلمسان، وقرطبة، وغرناطة، وسبتة، وفاس، ومراكش، وغيرها من عواصم الغرب الإسلامي طوال ثمانية قرون، مما ينم عن إدراك عميق لعلماء هذه البلاد لمقاصد الشريعة الإسلامية، مكَّنهم من مواجهة جميع المشاكل التي اعترضتهم، وإيجاد الحلول الملائمة لما استشكله الناس من أمور دينهم ودنياهم . * يعتبر كتاب " المعيار المعرب " من أوعب كتب النوازل الفقهية عموما والمالكية خصوصا، فهو إلى جانب غزارة محتواه الفقهي؛ يضم إشارات عن أحوال المجتمع في الغرب الإسلامي؛ من عادات في الأفراح، والأتراح، وأنواع الملبوسات، والمطعومات، وحالات معينة في الحرب، والسلم، والعمران، وما إلى ذلك، الأمر الذي يجعل منه مصدرا هامّاً للمؤرخ، والإجتماعي، وغيرهما، مثلما هو للفقيه. ومؤلفه في كلّ ذلك يُثبت أسماء المفتين، ونصوص الأسئلة، إلاّ في حالات نادرة يعتذر فيها عن عدم وقوفه على نص السؤال، ويأتي بنصوص الأسئلة على حالها دون تصرّف في تحرير بعض الألفاظ والمصطلحات العامية، وهذا ما يضفي على نصوص الكتاب مصداقية علمية كبيرة، وقد يستدعي الأمر أحيانا تكرّر الفتوى لاشتمالها على مسائل تتعلق بأبواب فقهية متعددة. ولم يكن الونشريسي في كتابه جامعا فقط؛ وإنما هو ناقدٌ، بصير، يُرجّحُ، ويضعّف، وقد تطول أجوبته لتغطّي صفحات، وقد تقصر لسطرٍ أو سطور.
عدد الأجزاء	13
Pdf   تحميل	الواجهة ـ المقدمة ـ ج1 ـ ج2 ـ ج3 ـ ج4 ـ ج5 ـ ج6 ـ ج7 ـ ج8 ـ ج9 ـ ج10 ـ ج11 ـ ج12 ـ ج13  أو  نسخة للشاملة  أو ربط بديل أسفله الواجهة ـ ج1 ـ ج2 ـ ج3 ـ ج4 ـ ج5 ـ ج6 ـ ج7 ـ ج8 ـ ج9 ـ ج10 ـ ج11 ـ ج12 ـ ج13