الغرفة المضيئة (تأملات في الفوتوغرافيا) لـ رولان بارت
"... هو "أنا" الذي لا يتطابق أبدًا مع صورتي؛ لأن الصورة هي التي تبدو ثقيلة، ساكنة، عنيدة (ولهذا يدعمها المجتمع)، وهو "أنا" الذي أبدو خفيفًا، منقسمًا، مشتتًا، كعفريت العلبة، لا أبقى ساكنًا، بل مهتاجًا في إنائي ...".
"... تقدم الصورة على مستوى تخيّلي هذه اللحظة شديدة الغموض، حيث للحق أقول لا أكون ذاتًا ولا موضوعًا، ولكن بالأحرى ذاتًا تشعر بأنها تصير موضوعًا: أعيش من ثم تجربة مصغرة للموت...".
"... الصورة الفوتوغرافية هي مثل مسرح بدائي، مثل لوحة حيّة، مثل مجازية الوجه الساكن المخضّة الذي نرى الموتى تحته".
"يلزم على الفوتوغرافية أن تكون صامتة (توجد صورة صاخبة لا أحبها): هي ليست مسألة "رصانة"، ولكن مسألة موسيقى. لا يمكن الوصول إلى الذاتية المطلقة سوى في حالة ما، في محاولة جاهدة للصمت (إغماض عينك هو جعل الصورة تنطق في الصمت).
"... لا يبحث الإنسان التائه مطلًا عن الحقيقة، ولكن فقط عن لحنه".
صحيح أنه يقودك الى ... لكنه يتركك جائعا وعطشانا ... دائما ..... يتركك باحثا لأنه هو كذلك لا يرضى ولا يقتنع بما وصل هو اليه انه ينفر من الاستقرار . 
لا توجد لفة مكتوبة لا تعلن عن نفسها و ما يصدق على ( الاب اوشين ) يصدق على الادب ايضا . ينبغي للادب كذلك ان يشير الى شيء مختلف عن محتواه و عن شكله الفردي و هذا الشيء (( سياجه )) الخاص به . و به – حصرا – يفرض نفسه على اعتباره ادبا . و ينتج عن ذلك مجموعة من بضع علامات لا علاقة لها بالفكر او اللسان او الاسلوب و هي ترمي الى توكيد عزلة اللغة الطقسية داخل كل صيغ التعبير الممكنة . هذا النظام المقدس للعلامات المكتوبة يطرح الادب على اعتباره مؤسسة و يميل بديهيا الى انتزاعه من التاريخ لانه لا يمكن اقامة سياج بعيدا عن فكرة الخلود .