كتب كتب كتب: أبريل 2010

مؤلفات سميح القاسم هنا

سميح القاسم، أحد أهم وأشهر الشعراء العرب والفلسطينين
المعاصرين الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والمقاومة من داخل أراضي العام
48، مؤسس صحيفة كل العرب ورئيس تحريرها الفخري، عضو سابق في الحزب الشيوعي. ولد لعائلة عربية فلسطينية في قرية الرامة فلسطين عام 1939، وتعلّم في مدارس الرامة والناصرة. وعلّم في إحدى المدارس، ثم انصرف بعدها إلى نشاطه السياسي في الحزب الشيوعي/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

باب وكتاب: حكايات الشعوب

الطاووس الأبيض وحكايات أخرى من أسبانياالفراشة الصفراء وحكايات أخرى من افريقياتل النمل وحكايات أخرى من أندونيسياتوكيتارو وحكايات أخرى من اليابانحضرة العمدة وحكايات أخرى من السلافمن يفوز وحكايات أخرى من السلاف

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: حكايات الشعوب

الأربعاء، 28 أبريل 2010

باب وكتاب: نماذج حية للمهتدين الى الحق

نماذج حية للمهتدين الى الحق

قساوسة ومبشرون ومنصرون وأحبار أسلموا

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: نماذج حية للمهتدين الى الحق

باب وكتاب: كلام خاص جدا

كلام خاص جدا /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: كلام خاص جدا

كلام خاص جدا /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

باب وكتاب: الأحياء والأموات - قسطنطين سيمونوف

الأحياء والأموات

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: الأحياء والأموات - قسطنطين سيمونوف

الثلاثاء، 27 أبريل 2010

البيان الختامي للمؤتمـــر العلمي الثامن لقسم المكتبات والوثائق والمعلومات

السادة الحضور

(إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) {يوسف:2}

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته

فى يومى الثلاثاء والأربعاء السادس والسابع من إبريل لعام 2010، الموافقين الحادى والعشرين والثانى والعشرين من ربيع الآخر لعام 1431هـ،عقد المؤتمر العلمي الثامن لقسم المكتبات والوثائق والمعلومات،وكان موضوعه: "إشكالية المصطلح في مجال المكتبات والوثائق والمعلومات" وقد عقد هذا المؤتمر بالتعاون بين قسم المكتبات والوثائق والمعلومات ومركز بحوث نظم وخدمات المعلومات، برعاية الأستاذ الدكتور رئيس جامعة القاهرة، وذلك بقاعة المؤتمرات بالمعهد القومى لبحوث الليزر.

وقد شارك فى أعمال المؤتمر 130 مشاركًا من كل من جمهورية السودان الديمقراطية، وسلطنة عمان، والجماهيرية العربية الليبية، وجمهورية مصر العربية .

وقد وزعت أعمال المؤتمر على أربع جلسات علمية قدمت فيها تسعة عشر بحثًا بالإضافة إلى جلسة تسويقية لشركة الإسكندرية للوسائط الثقافية والمكتبات (أكمل- مصر)، كما نظم على هامش المؤتمر معرض شارك فيه عدد من الناشرين والموزعين، ومتعهدى النظم والبرمجيات والتطبيقات التقنية فى مجال المعلومات.

كما تم تكريم عدد من الشخصيات التى أسهمت بدراساتها وممارساتها فى إثراء اللغة العربية التخصصية فى مجال المكتبات والمعلومات.

وقد حظيت البحوث المقدمة بمناقشات مستفيضة، شارك فيها أغلب الحضور، فضلاً عن عدد من المداخلات.

وقد برزت أثناء عرض البحوث والمداخلات والملاحظات والتعليقات، بعض القضايا المؤهلة لأن تكون موضوعات للتوصيات التى يمكن الخروج بها من هذا المؤتمر. وقد روجعت المقترحات، كما تم تصنيفها فى فئات موضوعية متجانسة.

وبعد كل ما دار في هذا المؤتمر من لقاءات ومداخلات ومناقشات، خَلُصَ المشاركون إلى التوصيات التالية:

1- مراعاة الالتزام بما أقره مجمع اللغة العربية بالقاهرة، وغيره من المجامع المناظرة، من قرارات وتوصيات خاصة بشروط اختيار المقابلات العربية للمصطلحات الأجنبية.

2- حتى تكون هذه القرارات والتوصيات فى متناول كل من يتعاملون مع الإنتاج الفكري الأجنبي فى مجال المكتبات والمعلومات، يوصي المؤتمر بتحميعها وتنظيمها وإتاحتها بأشكال النشر المناسبة.

3- أن تتعاون جميع أقسام المكتبات والمعلومات فى الوطن العربى على ضمان دورية انعقاد مؤتمر يهتم بالمصطلحات فى مجال المكتبات والوثائق بوجه عام، مع الاهتمام بالمقابلات العربية للمصطلحات الأجنبية على وجه الخصوص. ويمكن أن يعقد هذا المؤتمر بالتناوب بين الأقسام.

4- حث كل من يتصدى لوضع المقابلات العربية للمصطلحات الأجنبية بالرجوع إلى التراث العربى عن طريق مداخله الميسرة، من المعجمات، وكشافات النصوص المحققة، قبل اللجوء إلى أى طريقة لسك المقابلات.

5- استثمار تقنية المعلومات فى إنشاء مرصد بيانات عربى للمصطلحات فى مجال المكتبات والوثائق والمعلومات. ومن الممكن الإفادة فى هذا الصدد بخبرة مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية، فى بنك المصطلحات العربي "باسم".

6- الاهتمام بتدريس مقرر النصوص العربية المتخصصة فى مجال المكتبات والوثائق والمعلومات، وذلك بالتركيز على تلك النصوص التراثية القريبة من المجال التخصصي.

7- تبني مشروع "مكنز عربي متخصص في مجال المكتبات والمعلومات"، على نحو يكفل العمل الجماعي، الذي يمكن أن يسفر عن ناتج يمكن أن يحظى بالقبول على أوسع نطاق ممكن. ويشكل ذلك سياقًا مناسبًا لتقنين المصطلحات.

8- ضرورة البحث عن بديل مناسب لمؤسسات العمل العربي الرسمية في مجال الثقافة والتربية والعلوم والمعلومات، إذ تبدو هذه المؤسسات الآن عاجزة عن الوفاء بالتزاماتها تجاه المجتمع العربي، ولنا كبير الأمل في الاستجابة البناءة لمؤسسات المجتمع المدني والقطاع الخاص.

9- دعم جهود الترجمة والتعريب للأعمال الأجنبية ذات المكانة العلمية المرموقة في مجال المكتبات والمعلومات.

10- تشجيع إصدار المعجمات العربية المتخصصة ثنائية اللغات أو متعددة اللغات في مجال المكتبات والوثائق والمعلومات، بشرط أن يشارك فيه متخصصون لغويون، أو في مجالات تخصصية أخرى تتصل بالمجال،كالاجتماع، وعلم النفس، والإدارة، والحاسبات الآلية.

11- تأكيد الحاجة الملحة إلى تنظيم لقاء علمي حول علم المعلومات؛ من حيث طبيعته ومكوناته وعلاقاته، إذ يمكن لما يتمخض عنه هذا اللقاء أن يقدم مؤشرات توجيهية لمن يتعامل مع مصطلحات المجال في لغاتها المصدرية ومقابلاتها العربية.

وفي ختام أعمال هذا المؤتمر يتوجه المنظمون إلى المشاركين وجميع الحضور بوافر الشكر وعميق التقدير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المكنز الكبير

أقدم إليكم اليوم عرضا لعمل عظيم ... عمل يعيد إلى أذهاننا الأعمال الموسوعية التراثية الكبرى ... وخاصة في الوقت الذي أقام المجلس الأعلى للثقافة – لجنة الكتاب والنشر ندوة عن صناعة المعاجم والموسوعات في الأسبوع الماضي، فأحببت أن أشارك بهذا العمل الذي نشر منذ وقت ليس ببعيد بمجلة الفهرست الذي تصدرها دار الكتب، في أكتوبر 2003. وبيانه الببليوجرافي كالتالي: المكنز الكبير: معجم شامل للمجالات والمترادفات والمتضادات / إعداد فريق من المتخصصين برئاسة احمد مختار عمر.- ط1 القاهرة : سطور، 1421هـ ، 2000م .- 1232 ص.- تدمك: 9660- 36-629-4/ عرض وتحليل محمد سالم غنيم .- الفهرست (القاهرة) .- ع 4 (أكتوبر 2003) .- ص ص 128 – 133.- موضوع: اللغة العربية -- قواميس ومعاجم؛ اللغة العربية -- مترادفات و أضداد.
ويحمل هذا العمل لي من الذكرى ما أحببت أن أشارككم فيها، فمع نهايات عام 2002 أو بدايات 2003 ، كنت أعد الأقسام الأخيرة من أطروحتى للدكتوراة التي نوقشت في سبتمبر من عام 2003، وكانت النقطة البحثية التي وددت دعمها هي موضوع الترادف. وقد وجدت بعد البحث والتقصي أن هناك عملاً لمعالي الدكتور أحمد مختار عمر يحصر هذه المترادفات، وهو يدعى "المكنز الكبير" ، فتعجبت لاستخدام هذا العالم الجليل هذه الكلمة بالذات، وهي كلمة استخدمها المكتبيون على نحو اصطلاحي ليشير إلى قوائم المصطلحات المتخصصة ، وتستخدمة كأداة للتعبير الموضوعي عن مفردات الإنتاج الفكري.
وسرعان ما ذهبت إلى مكتبة كلية الآداب للبحث عن هذا العمل فلم يتوفر وقتها بالمكتبة، فذهبت إلى مكتبة دار العلوم لأبحث عنه، فوجدت أمين المكتبة يخبرني بأن حفل تأبين سعادة الدكتور أحمد مختار عمر اليوم ، فذهبت إلى حفل التأبين فوجدت ثلة من المعيدين يملؤهم الحزن وتعلو على وجوهم مظاهر التأثر بالحدث والموقف الجليل، ومن بينهم من يبكي بشدة لفقدانه لهذا الصرح الشامخ.
وعلى الرغم من أنني لست من تلامذة هذا الشيخ إلى أنني قد تعلمت منه الكثير ... فقد طالعت كتابه الشهير في علم الدلالة، وأيضًا كتابه أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين، وكتابه عن صناعة المعجم العربي ... فنحن وجيلي وأجيال كثيرة نعد تلامذته عن بعد.
وحين رأيت المعجم لأفيد منه في أطروحتي رأيت أن أقوم بواجب عرض هذه العمل ونشره بين المتخصصين، وإذا بي سرعان ما أتتمته، ودفعت به لأستاذي الدكتور محمد فتحي عبد الهادي الذي رحب به ورأى أن ينشر في "الفهرست" ذات التوجه الثقافي العام.
أدعوك عزيزي القارئ إلى الاقتراب أكثر من شخص الاستاذ الدكتور مختار عمر من خلال مطالعة المقالة المنشورة في إسلام أون لاين بعنوان : "أحمد مختار عمر.. عاشق العربية وخادم القرآن" ورابطها :
http://www.islamonline.net/arabic/famous/2005/01/article01.SHTML

وإليكم هذا العرض الذي نشر قبل سبع سنوات ... والذي أعيد نشره بمدونتي هذه ، بعد بحثي على الإنترنت عن عرض وافي لهذا المعجم فلم أجد.

المكنز الكبير( )
عرض وتحليل
محمد سالم غنيم
مدرس المكتبات والمعلومات المساعد
كلية الآداب - جامعة القاهرة

يعد هذا المعجم فريداً في نوعه , جديداً في شكله و إخراجه ؛ حيث يجمع لأول مرة في تاريخ المعاجم العربية عدة أشكال من المعاجم في معجم واحد شامل . لقد ضم هذا المعجم بين دفتيه معجماً للموضوعات أو المعاني أو المجالات ، و معجماً ثانياً للمترادفات و المتضادات ، معجماً ثالثاً لمعاني الكلمات ، و معجماً رابعاً للألفاظ و الكلمات .
و يقول الأستاذ الدكتور احمد مختار عمر – رحمه الله – الذي ترأس فريق العمل فيه انه : " لا تنحصر قيمة هذا المعجم في فكرته المبتكرة ، و لكن تمتد لتشمل منجهيته و إجراءات العمل فيه ، و إتباعه احدث المواصفات العالمية في صناعة المعاجم و إخراجها . وما نضعه بين يدي الباحث الآن ليس عملاً معجمياً عادياً , و إنما هو نقطة تحول في صناعة المعجم العربي . إنه ليس تكراراً أو تقليداً لعمل معجمي سابق , أو جمعاً لمعجم من عدة معاجم شأن العديد في المعاجم السابقة إنما هو " موالفة " جديدة للقارئ العربي لأول مرة , نأمل أن يتذوقها و يستطيبها , ويجد منالته في سطورها "
مصادر إعداد المعجم و منهجية إعداده
لقد استغرق التخطيط لهذا المعجم و العمل فيه جمعاً و تصنيفاً وتبويباً وتحريراً ومراجعة وبرمجة وإدخالاً زحفاً ليس بالقصير. وقد وضع فريق العمل تحت يده قبل البدء في العمل , وأثناء العمل كل ما احتوته المكتبة العربية من معجمات عامة و خاصة , ومن أمثلة ذلك :
1- المعاجم العامة؛ مثل : الصحاح للجوهري, ولسان العرب لابن منظور, والقاموس المحيط للفيروز آبادى, وتاج العروس للزبيدى, وأساس البلاغة للزمخشرى, والمقاييس لابن فارس .
2- المعاجم المتخصصة أو الخاصة ؛ ومن أبرزها معاجم الموضوعات والمجالات؛ وأهمها: المخصص لابن سيدة , وفق اللغة للثعالبى , والألفاظ الكتابية للهمذانى, وجواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر, وتهذيب الألفاظ لابن السكيت , ومعجم أسماء الأشياء للبيابيدى , والإتضاح في فقه اللغة لعبد الفتاح الصعيدي و حسن يوسف موسى.....وغيرها.
3- معاجم المترادفات قديمها وحديثها ؛ فالقديمة مثل: الألفاظ المترادفة للرماني , والفروق اللغوية لأبى هلال العسكري, وكتاب الفرق لقطرب, والكليات لأبى البقاء الكفوى.
والحديثة مثل: معجم المعاني للمترادف والمتوارد والنقيض لنجيب اسكندر , وقاموس المترادفات و المتجانسات للأب روفائيل نخلة اليسوعى , ونجعة الرائد في المترادف و المتوارد لإبراهيم اليازجى, ومعجم الجيب للمترادفات لمسعد أبو الرجال , والمكنز العربي المعاصر لمحمود إسماعيل حسنى وآخرين , ومعجم المترادفات العربية الأصغر لوجدي رزق غالى .
وبعد استعراض هذه المعاجم السابقة وجد فريق العمل أنها لا تفي بالحاجة , ولا تلبى احتياجات الباحث المعاصر, ذلك لأنها تخلط بين القديم والحديث , أو تكفى بحشد الكلمات جنباً إلى جنب دون ترتيب معين , ودون تدقيق في معانيها , ودون إعطاء معلومات عنها تتعلق بدرجتها في الاستعمال . ومن أجل هذا وضع فريق العمل لهذا المكنز منهجاً جديداً يتجنب عيوب الأعمال المشابهة .
وقد ظهر التفرد في منهج إعداد هذا المعجم منذ نقطة البداية, وهى مرحلة جمع المادة , فلم يعتمد الفريق على معاجم السابقين اعتماداً كلياً, وإنما ضم إلى ذلك مادة غزيرة تم استيفائها من تفريغ العشرات من كتب اللغة و الأدب و دواوين الشعر, وعنية من الصحف اليومية. وربما يكفى أن نشير إلى الأسماء الآتية على سبيل المثال لا الحصر: البيان و التبيين للجاحظ, وديوان المتنبي , وديوان الجازم, وديوان شوقي, والحب في التراث لمحمد حسن عبد الله , مجمع الأمثال للميداني , ومن كنوز القرآن لمحمد السيد الداودى , وأعمال يحيى حقي , وأعمال أحمد عبد المعطى حجازي , وأعمال إبراهيم عبد القادر المازنى , وأعمال صلاح عبد الصبور, واللغة و اللون لأحمد مختار عمر....هذا فضلاً عن عينة من بعض الصحف....وغيرها الكثير من المادة المرجعية لكل مدخل.
على الرغم من أن هدف هذا المعجم الفريد هو أن يكون معجماً للمترادفات و المتضادات العربية و أن ذلك قد يعفى من إعطاء أية معلومات إضافية اعتماداً على أن كلمات كل مجال يشرح بعضها بعضاً , فإن فريق العمل لم يقنع بذلك , وتم إضافة الكثير من المعلومات لكل مدخل يمكن تلخيصها فيما يلى :
1- بيان نوع الكلمة ( فعل- اسم- صفة- حرف ) مع فصل كل نوع في مجموعة مستقلة .
2- تحديد المجال الدلالي العام الذي تنتمي إليه مجموعات الكلمات المترادفة أو المتضادة . مع استخلاص المتضادات للمجالات , وهو صنيع تخفف منه كثير من كتب الترادف .
3- بيان الجذور لجميع الكلمات , وهو أمر أهمله معظم كتب المترادفات , أما على سبيل التخفف أو نظراً لصعوبته وقد نبع حرص فريق العمل على ذلك من الرغبة في تمكين الباحث من استدعاء جميع مشتقات الجذر الواحد دفعة واحدة , سواء اتفق معناها أو اختلف , وسواء وجدت علاقة اشتقاقية مباشرة بينها , أو لم توجد .
4- وضع شرح موجز أمام كل كلمة , أو مثال توضيحي ( أو كليهما) , أو الإحالة إلى كلمة أخرى وردت في المجال نفسه . كما روعي في الأمثلة - خاصة بالنسبة للكلمات الحية المعاصرة- أن تكون طبيعية غير مصطنعة ولا متكلفة , أو أن تكون مأخوذة من نص حي حديث . أما الأمثلة التراثية فقد روعي فيها الإيجاز و التركيز, وأن تكون كاملة المعنى بقدر الإمكان و ذات مغزى .
5- إضافة نماذج من المصاحبات اللفظية التي يكثر استخدامها , و أخرى من التعبيرات السياقية التي اكتسبت معاني جديدة زائدة على معاني مفرداتها . وقد وزعت هذه التعبيرات على مكانين ؛ أحدهما مقابل الكلمة التي ورد فيها التعبير , والأخر في نهاية المجال حين يتطابق معنى التعبير مع معنى المجال دون أن يحتوى على أي كامة من كلماته .
6- إضافة معلومة لم تتطرق إليها معظم معاجمنا العربية , وهى تصنيف الكلمة و بيان درجتها في الاستعمال , ونبع الحرص على هذا التصنيف من الإيمان بأن جزءاً من معنى الكلمة يأتى من تحديد مستواها في اللغة , الذي يختلف تبعاً لاختلاف الأسلوب , أو الزمان أو المكان , أو الطبقة الاجتماعية أو الثقافية . إذ ليس من المعقول أن تُرص كلمات الترادف بعضها إلى جانب بعض على توهم أنها مترادفات في معناها اللغوي , فهي مترادفة في معانيها الثانوية و الأسلوبية و السياقية , وهو ما لا يقول به أحد من علماء اللغة و الدلالة المعاصرين .
القائمون على المعجم
توفر على إعداد هذا المكنز فريق عمل ضخم يضم ما يقرب من أربعين عضواً, يعمل كل منهم داخل منظومة متكاملة تحمست لاخراج هذا العمل في أكمل صورة , وكان العامل الأول لإنجازه والدافع الأساسي للاستهانة بكل ما صاحب العمل من صعاب , وما اكتنفه من مشاق , و متابعة العمل بصبر وجلد , مع الامتثال للتعليمات الصارمة بنفس راضية, وصدر رحب. وهذا ما جعل فريق العمل يتفاءل فيما يخص الأعمال العلمية الجماعية , وآمل الفريق أن تتكرر هذه التجربة مرة و مرات , بحيث تقوم على الأسس نفسها : التخطيط الواعي الدقيق , والتنفيذ السليم , والمتابعة الدائبة , والمراجعة الدقيقة , والتقييم المستمر, والانظباط الكامل , والتقويم لأي انحراف أو خروج على خطة العمل , وتوزيع الأدوار على فريق العمل بشكل يحقق التكامل و التعاون في إطار رؤية شاملة .
ولقد ترأس فريق العمل طوال فترة العمل و حتى إتمامه على الصورة التي هوعليها الآن الأستاذ الدكتور أحمد مختار عمر ( ت 6 إبريل 2003 ) . رحمه الله أستاذ علم الدلالة بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة , وهو غنى عن التعريف وله من الأعمال و المصنفات ما تشهد له بالأستاذية و العلم . نذكر منها ما يلي:
• تاريخ اللغة العربية في مصر. القاهرة: الهيئة المصرية للكتاب, 1970- 165ص .
• البحث اللغوي عند الهنود وأثره على اللغويين العرب. بيروت: دار الثقافة , 1972- 168ص .
• العربية الصحيحة : دليل الباحث إلى الصواب اللغوي. القاهرة: عالم الكتب , 1981- 204ص.
• اللغة واللون . الكويت :دار البحوث العلمية, 1982- 222ص.
• النحو الأساسي. الكويت : ذات السلاسل, 1984- 506ص. (بالاشتراك)
• معجم القراءات القرآنية مع مقدمة في القراءات و أشهر القراء : الكويت : جامعة الكويت , 1988.
• البحث اللغوي عند العرب مع دراسة لقضية التأثير و التأثر . ط 5 القاهرة: عالم الكتب , 1988.
• تاريخ اللغة العربية في مصر والمغرب الأدنى. القاهرة : عالم الكتب, [ - 198].
• علم الدلالة . ط 2 . القاهرة: عالم الكتب , 1988- 296 ص.
• أسس علم اللغة ؛ ترجمة أحمد مختار عمر . ط 2 . القاهرة : عالم الكتب , 1983 .
• من قضايا اللغة والنحو .القاهرة : عالم الكتب , 1974 .
• المعجم العربي الأساسي . القاهرة : المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم , [ 1989]. (بالاشتراك)
• المنجد في اللغة ؛ تحقيق أحمد مختار عمر . القاهرة : عالم الكتب , 1976. ( بالاشتراك )
• دراسة الصوت اللغوي . ط 3. القاهرة : عالم الكتب , 1986 .
التنظيم و التبويب
يحتوى هذا المعجم على 34.530 مدخلاً موزعاً على 1851 موضوعاً أو مجالاً دلالياً , ويقع في 1232 صفحة . وقد رتبت المجالات الدلالية في المعجم هجائياً حسب مجموعات المترادفات , و ألحق بمرادفات كل مجموعة ثنائية ( لها مرادف و مضاد ) ما يقابلها من مجموعة المتضادات .
كما رتبت الكلمات داخل كل مجال هجائياً ليسهل على الباحث الذي يريد كلمة معينة أن يجدها في ترتيبها الهجائي, كما تم إعداد كشاف ثانٍ للكلمات مرتبة هجائياً مع الإحاطة إلى رقم المجال .
وقد تم التوسع في مفهوم الترادف في المعجم ؛ فشمل إلى جانب التطابق التام في المعنى , - مثل :
أتى و جاء , وبعث وأرسل- شمل أشباه الترادف , والكلمات المتضاربة المعنى التي يربط بينها موضوع أو مجال دلالي واحد .
إرشادات استخدام المعجم
وتيسيراً على الباحث فقد قدم المعجم ( المكنز ) العديد من الإرشادات و الأسس التي تم التزامها في المكنز , نقدم طرفاً منها :
1- يمكن للباحث أن يصل إلى ما يريد من خلال كلمة معينة , أو مجال دلالي محدد , كما يمكنه أن يصل إليه من خلال جذر الكلمة .
2- ينصح الباحث حين تصادفه كلمة اشتقاقية أن يبدأ بالبحث عنها في فعلها الماضي, ذلك لاعتبار المجال الفعلي هو الأساس , و تمت الإحالة إليه في مجالي الصفات و الأسماء .
3- ينصح الباحث حين تصادفه كلمة معرفة بــ (ال) أن يجردها منها أولاً , مع ملاحظة أن الكلمات المنكرة المنقوصة ( المنتهية بياء ) ترد في المعجم محذوفة الياء و منونة ( لان هذه هي الصيغة النحوية في حالة الرفع ) والكلمات الممنوعة من الصرف و وضع على حرفها الأخير ضمة واحدة .
4- في حالة وجود حرف معين بعد فعل , مثل: ( عَدَل عن) , (رغب في ), فهذا يشير إلى تعدى هذا الفعل بذلك الحرف , أو إلى أن هذا الحرف قد كوّن مع فعله تعبيراً سياقياً اكتسب معنى جديداً .
5- التزم المعجم بذكر الأسماء في صيغتها المفردة , ما لم يكن الجمع أشهر من المفرد , أو كان الجمع بدون مفرد , مثل : ( الحديث ذو شجون , آلاء , أخذ بتلابيبه ....) .
6- يشمل الاسم في مفهوم المعجم المصادر و أسماء الأعيان , وقد روعي مع ذلك فصل كل نوع عن الأخر بقدر الإمكان , و توحيد كلمات القائمة الواحدة , وقد تم التوسع في مفهوم المصدر فصار شاملاً لكل ما يدل على الحدث المجرد مما سماه النحاة باسم المصدر أو المصدر الميمي .
7- على الرغم من أن معنى الفعل موجود عادة فيما تصرف عنه مشتقات وصفية ( اسم الفاعل – اسم المفعول- الصفة المشبهة- أفعل التفضيل- صيغ المبالغة ....) أو اسمية ( المصدر وما تفرع منه- واسم الزمان- واسم المكان- واسم الآلة.....) فقد تم تخصيص مجالات للمشتقات الوصفية و الاسمية حتى لو كانت تحمل المعنى نفسه الموجود في فعلها , وذلك تيسيراً على الباحث الذي يصعب عليه الوصول إلى المشتق و خاصة حين يكون غبر قياسي كالصفة المشبهة و مصدر الثلاثي.
8- تم الالتزام بتوحيد النوع الكلامي في القائمة الواحدة ( فعل- اسم- صفة- حرف ).
9- تم إدخال تحت الكلمات القرآنية كل كلمة جاءت بالمعنى نفسه في المجال الدلالي المعين نفسه , سواء جاءت بلفظها أو بأحد مشتقاتها القياسية , ولذلك تم اعتبار كلمة (شواء) قرآنية على الرغم من عدم وجودها بلفظها , وذلك لورود فعلها (يشوى) . وتم اعتبار اسم الفاعل (مشتعل) أو المصدر (اشتعال) قرآنياً .
10- تم الالتزام في كتابة جذور الكلمات المشتملة على همزة أن نكتبها دائماً على ألف.
11- تم الالتزام في المعتل (المشتمل على ألف, أو واو , أو ياء) أن يرد الحرف إلى أصله الواوي أو اليائي.
12- يتم تكرار اللفظ إذا اختلف تصنيفه لاعتبار اختلاف التصنيف مبرراً لاعتبار اللفظ لفظين في الحقيقة , مثل كلمة (عقال) التي أخ>ت التصنيفين (لهجة أو لغة محلية) و (من لغة المثقفين) لاختلاف معناها عند كل منهما, ومثل ه>ا يقال عن الفعل (ثقف) الذي ورد في تعبير مثل (ثقف الريح) فصنف على أنه إيجابي تراثي, وفى تعبير آخر مثل: (ثقف نفسه) فصنف على أنه إيجابي معاصر.
13- وضعت التعبيرات السياقية التي تشتمل على إحدى كلمات المجال, ووضعت في السطر نفسه مع الكلمة . أما التعبيرات التي تخلو من إحدى كلمات المجال, ولكن يتناسب معناها مع معنى المجال, فقد وضعت مجموعة في أخر البطاقة بعد الانتهاء من جميع كلمات المجال.
14- تيسيراً على الباحث وضعت الكلمات التي ابتعد شكلها عن جذرها في صورتها دون اعتبار الجذر, فوضعت كلمات : (ذات, وذاتية, وذوات) تحت (ذات) ولم يتم وضعها تحت (ذوو) .
15- بالنسبة للكلمات الأعجمية التي بقيت على عجمتها تم إبقاءها على شكلها ؛ مثل إبريز, وأرجون .
16- اعتمد المعجم الترتيب الهجائي في نظام التشغيل ويندوز Windows و الذي يعتمد الترتيب التالي:
أ‌- الترتيب حرفاً بحرف.
ب‌- الكلمة الأقل في عدد الحروف تأتى أولاً.
ج- عُد الرف المشدد حرفاً واحداً.
د- عدت (أل) التعريف في الترتيب.
هـ- ذكرت الكلمة الخالية أولاً.
و- عُدت الحركات في ترتيب الكلمات المتشابهة في الحروف حسب الترتيب الآ تى:

و بعد هذه السياحة الفكرية بين دفتي هذا المعجم أو المكنز كما يحبذ أن يسميه من قام عليه, ندعو القارئ الكريم إلى استعمال هذا المعجم , الذي يعد بحق فريداً من نوعه , جديداً في شكله و إخراجه , فقد جاء على نحو مميز قلباً و قالباً , وهو بذلك يعيد إلى الأذهان فكرة المعاجم و إعدادها , ذلك لان قوة الأمة من قوة اللغة التي تنطق بها, و أعاد إلينا فكرة استنهاضنا لخدمة اللغة العربية التي وسعت كتاب الله عز وجل , و كانت وعاءً للرسالة الخاتمة, وهى تدعونا لنجدتها وخدمتها مما وصلت إليه الآن بأيدي أبنائها, فاللغة العربية كانت وستكون لغة علم و أدب, لغة التقنية والفن.

باب وكتاب: آفات اللسان فى ضوء القرآن والسنة

آفات اللسان فى ضوء القرآن والسنة /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: آفات اللسان فى ضوء القرآن والسنة

باب وكتاب: الطبخ العربى - ارشادات عامة

الطبخ العربى - ارشادات عامة/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: الطبخ العربى - ارشادات عامة

فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة

إسم الكتاب	فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة
المؤلف	محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي
المحقق	...
	هذه الرسالة « فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة »، للعلامة « محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي »، تبين رجحان أدلة السدل من السنة واشتهار العمل به في المذهب المالكي , ذلك الإشتهار الذي سجلت الشهادات عليه من جميع علماء المذاهب الأخرى , والمؤلف نبه على أن علماء المذاهب الأخرى لم ينقل عنهم قول بكراهة السدل في الصلاة , وإنما هو دائر عندهم بين الإباحة والندب بخلاف القبض , فإن فيه قولا بالكراهة وقولا بالمنع معترفا بهما بجانب القول بندبه وقول بإباحته . منقول من خاتمة الرسالة .
عدد الأجزاء	1
Pdf تحميل	إضغط هنا

الاثنين، 26 أبريل 2010

باب وكتاب: رحيق العمر - جلال أمين

السلام عليكمأخيرا وبعد طول انتظار انتهيت من رحيق العمر لجلال أمينوعذرا لأن حجم الكتاب كبير لأن به ألبوما للصور فضلت تصويرها ملونة كما هى حفاظا على كيان الكتابالكتاب تجدونه هنـــــــــــــــاوباقى كتب جلال أمينوهنــــــــــــــــاتحياتى

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: رحيق العمر - جلال أمين

باب وكتاب: ميشو والقطط الثلاثة

ميشو والقطط الثلاثة

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: ميشو والقطط الثلاثة

فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك

إسم الكتاب	فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك
المؤلف	محمد بن أحمد بن محمد عليش
المحقق	علي بن نايف الشحود
	يُعتبر كتاب « فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب الإمام مالك »، أو ما يعرف بـ : « فتاوى ابن عليش »، لصاحبه « محمد بن أحمد بن محمد عليش رحمه الله »، من الكتب النفيسة للعلامة ابن عليش رحمه الله ، وهو فتاواه ، وهو آخر كتاب في الفتوى على مذهب الإمام مالك رحمه الله ، وكان صاحبه واسع الاطلاع ، صداعا بالحق إلى أن لقي وجه ربه بسجن المستشفى بالقاهرة - على يد الإنكليز أعداء الإسلام - لأنه دافع عن دينه وهذه الفتاوى . وقد نافت موضوعاتها الرئيسة على السبعين ، أولها مسائل العقيدة وآخرها مسائل الميراث ، وتحت كل عنوان فتاوى عديدة ، وفوائد قيمة ، وصاحبها رحمه الله غير معصوم ، فما أخطأ فيه فمعفو عنه بنص القرآن والسنة ، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« وُضِعَ عَنْ أُمَّتِى الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ » . ونظرا لأهمية هذه الفتاوى وندرتها قام الباحث في القرآن والسنة الشيخ : علي بن نايف الشحود جزاه الله خيرا بإنزلها ملفا ملفا من جامع الفقه الإسلامي وقد نافت على الألف ومائتي ملف ، وقام بترتيبها ، وفصل بين الفتاوى ، فصارت كل فتوى وحدها ، وقام بوضع العناوين الرئيسة في الوسط ولونها باللون الأحمر وفهرستها .
عدد الأجزاء	1
التحميل	ملف بديف ـ ملف وورد

باب وكتاب: رواد البحار

رواد البحار /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: رواد البحار

رواد البحار /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

باب وكتاب: أصول الطهى - نظيرة نيقولا

أصول الطهى /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: أصول الطهى - نظيرة نيقولا

أصول الطهى /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

الأحد، 25 أبريل 2010

باب وكتاب: محمد جبريل

مؤلفات محمد جبريل هنا

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: محمد جبريل

السبت، 24 أبريل 2010

باب وكتاب: غرائب وعجائب دول الثلج

غرائب وعجائب دول الثلج /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: غرائب وعجائب دول الثلج

إحكام الفصول في أحكام الأصول

إسم الكتاب	إحكام الفصول في أحكام الأصول
المؤلف	للفقيه الحافظ أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي
المحقق	عبد المجيد تركي
	كتاب « إحكام الفصول في أحكام الأصول »، للإمام أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي رحمه الله )ت474هـ) ، هو في الحقيقة عبارة عن فصول أحكام المؤلف تبويبها ونسجها وعرضها , فأتى البناء متينا والتنسيق محكما والعرض واضحا . فبعد المدخل خصص المؤلف فصلا لبيان الحدود التي يحتاج إليها الأصولي المجتهد في معرفة الأصول . ثم انتقل إلى بيان الحروف التي تدور بين المتناظرين مثل : ما ومن وأي وأم ...إلخ . أما صلب الكتاب وهو إدلة الشرع , فيقسمها إلى ثلاثة أقسام : أصل ومعقول أصل واستصحاب حال . فيخصص الأصل بالقرآن والسنة والإجماع , و ... المؤلف لم يبحث في الأصول من حيث مادتها فحسب , بل خاض فيها خاصة من حيث أحكام وضعها , أي المقاييس و المعايير التي تخصع لها في تحديد المصطلحات الفنية المعتمدة فيها , وفي منطق تقسيمها من حيث كونها أصلا أو ملحقة بالأصل , وفي طريقة الإحتجاج لها لتثبيت صحتها و فعاليتها و معونتها للمجتهد , وفي منهج استخراج الفروع منها عن استنتاج بديهي أو استنباط قياسي .
عدد الأجزاء	2 أو 1
Pdf تحميل	المجلد1 ـ المجلد2 المجلدان معا في كتاب واحد على الأرشيف

الجمعة، 23 أبريل 2010

باب وكتاب: آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين - عبد الله ناصح علوان

آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين - عبد الله ناصح علوان

باب وكتاب: نظرية النبوة عند مسكويه - دراسة ونقد

نظرية النبوة عند مسكويه - دراسة ونقد /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: نظرية النبوة عند مسكويه - دراسة ونقد

باب وكتاب: نقود العالم متى ظهرت ومتى اختفت

نقود العالم متى ظهرت ومتى اختفت

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: نقود العالم متى ظهرت ومتى اختفت

الخميس، 22 أبريل 2010

باب وكتاب: محسن يونس

مؤلفات محسن يونس هنا

/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: محسن يونس

باب وكتاب: مصر - صور لها تاريخ 1805 - 2005 ياسر قطامش حصريا فى مكتبتنا

الكتاب الثالث من انتاج الأخ حسامكتاب أكثر من رائع يبحر بنا عبر التاريخ فى 200 عام بداية من 1805 وتأسيس مصر الحديثة على يد محمد باشاواننى لأدعو كل مصرى ان يقرأ هذا الكتاب ويفخر انه جزء من هذا الكيان العظيمبل ليفخر كل عربى بأنه ينتمى الى كيان يضم بينه دولة بحجم مصر وشعب مثل الشعب المصرىالكتاب يضم بين طياته صورا لشخصيات مصرية ساهمت فى النهضة الحديثة لمصرأتمنى أن ينال الكتاب اعجابكمالرابط /a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

إسم الكتاب	القواعد والأصول في رواية ورش
المؤلف	الدكتور / أيمن رشدي سويد
المحقق	جمع وترتيب أ / فرغلي سيد عرباوي
	هذه رسالة « القواعد والأصول في رواية ورش » نفيسة لتطبيق أحكام التلاوة على رواية ورش عن نافع ، و لمعرفة قواعد وأصول هذه التلاوة المنتشرة في بلاد المغرب العربي للدكتور« أيمن رشدي سويد » , جمع وترتيب أ / فرغلي سيد عرباوي . قسمه صاحبه إلى الأبواب التي أمتاز بها ورش عن غيره , كباب الراءات , واللامات , والهمزة , والمد والقصر , والمد , والبدل ... ثم أتبعها بالتنبيهات و المستثنيات ثم القواعد . بحق الكتاب نفيس ومهم جدا لمن أراد تعلم أحكام التلاوة برواية ورش عن نافع .
عدد الأجزاء	1
Pdf تحميل	إضغط هنا

باب وكتاب: حصريا " الحرب العالمية الأولى - مشاهدات علمية فقط على مكتبتنا

خالص الشكر للأخ حسام " givara_3"الذى تطوع وقام بتصوير هذا الكتاب عن الحرب العالمية الأولى وكذلك الكتاب التالى عن الحرب العالمية الثانية حصريا لمكتبتناالرابط هنـــــــــــــا/a>
طريقة الحصول على مدونة كاملة من هنا
تحصل على كامل المدونة من هنا
للمزيد من المدونات من هنا<

كتب 2015: حصريا " الحرب العالمية الأولى - مشاهدات علمية فقط على مكتبتنا

الأربعاء، 21 أبريل 2010

جامع الأمهات أو المختصر الفرعي الفقهي لابن الحاجب

إسم الكتاب	جامع الأمهات أو المختصر الفرعي الفقهي لابن الحاجب
المؤلف	إبن الحاجب
المحقق	أبو عبد الرحمن الاخضر الاخضري
عن الكتاب	كتاب « جامع الأمهات » أو المختصر الفرعي للفقيه الأصولي اللغوي النحوي « أبي عمرو جمال الدين عثمان بن عمر المالكي المعروف بابن الحاجب (570 - 646 هـ) » ، كتاب قصد مؤلفه من وضعه جمع ما تقدمه من مسائل الفقه وفروعه ملخصة من أقوال علماء المذهب وكتبهم المشهورة ، وفي هذا يقول رحمه الله : " لما كنت مشتغلا بوضع كتابي كنت أجمع الأمهات، ثم أجمع ما اشتملت عليه تلك الأمهات في كلام موجز، ثم أضعه في الكتاب حتى كمل". ويذكر بعض أهل العلم ممن لهم عناية بالكتاب أن ابن الحاجب اختصر كتابه من ستين ديوانا ، وأن فيه من المسائل ست وستون ألف مسألة. أما الثناء على الكتاب فقد ذاع وانتشر من داخل المذهب وخارجه، ويكتفى هنا بشهادة كمال الدين الزملكاوي الشافعي حيث قال: «ليس للشافعية مثل مختصر ابن الحاجب للمالكية»، وكفى بها من شهادة كما قال ابن فرحون. وقال عنه الإمام ابن دقيق العيد: "هذا كتاب أتى بعجب العجاب، ودعا قصيّ الإجادة، فكان المجاب، وراض عصيّ المراد، فازال شماسته وانجاب، وأبدى ما حقه أن يبالغ في استحسانه، وتشكر نفحات خاطره ونفثات لسانه.. "
	كتب ذات صلة بالموضوع : للتحميل - التوضيح في شرح المختصر الفرعي لابن الحاجب
عدد الأجزاء	1
تحميلPdf	إضغط هنا