‏إظهار الرسائل ذات التسميات ناشري. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات ناشري. إظهار كافة الرسائل

السبت، 11 أكتوبر 2014

دورية كان التاريخية / العدد 25 / pdf


صدور العدد الخامس والعشرون من دَّورِيةُ كَان الْتَّارِيْخية


تحت عنوان "كيف نقدم الْتَّارِيْخ" جاءت افتتاحية العدد الخامس والعشرون من دورية كان التاريخية (سبتمبر 2014/ ذو القعدة 1435)، حيث حفل العدد بمجموعة من المقالات والدراسات لأساتذة وباحثين من سبع دول عربية، نذكر منهم: الأستاذ الدكتور/ إبراهيم القادري بوتشيش (جامعة مولاي إسماعيل – المغرب) في دراسة بعنوان "المشكل القانوني للملكية العقارية في الأندلس: من الفتح الإسلامي حتى مطلع القرن الرابع الهجري"، الدكتور/ أنور محمود زناتي (جامعة عين شمس – مصر) في دراسة بعنوان "دور الفقهاء في الحياة الاجتماعية خلال عصر المرابطين"، الدكتورة/ فاطمة يحيى زكريا الربيدي (جامعة البلقاء التطبيقية – الأردن) في دراسة بعنوان "استخدام منهج المحدثين في حركة التدوين التاريخي: محمد بن جرير الطبري في كتابه تاريخ الأمم والملوك أنموذجًا"، الدكتور/ أحمد الصديقي (جامعة ابن زهر – المغرب) في دراسة بعنوان "الكتاب العربي ودروره في تطور الفكر الأوربي الحديث"، الدكتور/ مقتدر حمدان الكبيسي (جامعة بغداد – العراق) في دراسة بعنوان "كتاب إصلاح المال لابن أبي الدنيا مصدرًا لكتابة التاريخ الاقتصادي الإسلامي"، الأستاذ الدكتور/ حسن محمد الربابعة (جامعة مؤتة – الأردن) في دراسة بعنوان "القعقاع بن عمرو التميمي ودوره في فتوحات الشام بين التاريخ وشعره"، الدكتور/ مأمون عبد الله بني يونس (جامعة جدارا– الأردن) في دراسة بعنوان "الوحدة الأوربية: رؤية لوحدة عربية مستقبلية".

وقد شارك في هذا العدد الأستاذ/ خيري الرزقي (باحث دكتوراه في التاريخ الحديث والمعاصر – الجزائر) في دراسة بعنوان "صدى الوحدة العربية في صحافة الشيخ إبراهيم أبو اليقظان: جريدة الأمة أنموذجًا (1934 – 1938)"، الأستاذ/ محمد الأمين بوحلوفة (المعهد الوطني للتكوين المتخصص– الجزائر) في دراسة بعنوان "دور المعاهدات في نشأة دولة الأمير عبد القادر: معاهدة دي ميشيل نموذجًا 1834م"، والدكتور/ الطاهر جبلي (جامعة أبي بكر بلقايد– الجزائر) في مقال بعنوان "القواعد الخلفية لجيش التحرير الوطني الجزائري على الحدود الغربية خلال الثورة التحريرية (1954 – 1962)"، والأستاذ/ عبد الحفيظ دحدح (باحث في التاريخ الحديث والمعاصر – الجزائر) في مقال بعنوان "الصدام العثماني الصفوي في تشالديران: الدوافع والآثار"، والدكتور/ يحيى بولحية (دكتوراه في التاريخ المقارن – المغرب) في مقال بعنوان "المغاربة في أوربا خلال القرن التاسع عشر"، الأستاذة/ زينب رزيوي (باحثة دكتوراه في تاريخ المغرب الأوسط الحضاري – الجزائر) في مقال بعنوان "الكتاتيب في المغرب الأوسط بين القرنين (7 – 9هـ / 13 – 15م)"، الأستاذ/ هادي جلول (جامعة سيدي بلعباس – الجزائر) في مقال بعنوان "الرحلة إلى طلب العلم في تلمسان في العهد الزياني: من القرن 7 إلى 9ه (13 – 15م)"، والأستاذ/ عبد الحميد بعيطيش (جامعة باتنة – الجزائر) في مقال بعنوان "حماية المواقع الأثرية في الحظيرة الوطنية للتاسيلي ناجر".

وقد ساهم في هذا العدد الأستاذ/ التيجاني مياطة (جامعة الوادي – الجزائر) في مقال بعنوان "الضوابط العلمية الحديثة لتحقيق المخطوط العربي"، الأستاذ/ عبد القادر طويلب (كلية العلوم الإسلامية الخروبة – الجزائر) في مقال بعنوان "النظام المالي الجبائي في الدولة الموحدية وأثره عليها: القبالات نموذجًا"، والأستاذ/ عز الدين حضري (المتحف الوطني للآثار القديمة والفنون الإسلامية – الجزائر) في تقرير عن "معرض الأسلحة القديمة في المتحف الوطني للآثار القديمة – الجزائر (18 مايو – 30 ديسمبر) 2014"، والأستاذ/ عبد العزيز عبد الفتاح الفضالي (باحث دكتوراه في الآثار والحضارة الإسلامية – مصر) في عرض أطروحة بعنوان "الأعمال المعمارية للأسرة القرمانلية في ليبيا (1123 – 1251هـ / 1711 – 1835م)"، وجاء ملف العدد بقلم الأستاذ الدكتور/ أحمد السري (جامعة الإمارات – الإمارات) تحت عنوان " ابن الجوزي والوعظ السياسي".

العدد الخامس والعشرون متوفر للقراءة والتحميل عبر موقع الدورية على شبكة الإنترنت، ومتوفر برعاية كريمة من دار ناشري عبر صفحة المجلات الإلكترونية بموقع الدار (www.kan.nashiri.net). وترحب الدورية بنشر البحوث والدراسات التاريخية، وعروض الكتب والأطاريح المتخصصة، والترجمات وتقارير الندوات والمؤتمرات العلمية.


الثلاثاء، 16 سبتمبر 2014

قراءة في كتاب: "خرافة الالحاد" للدكتور عمرو شريف


قراءة في كتاب: "خرافة الالحاد" للدكتور عمرو شريف

مقتبس من موقع ناشري. 

د. رواء محمود حسين

لتحميل الكتاب اضغط هنا 



"خرافة الإلحاد" أحد أبرز الكتب التي صدرت مؤخرًا (ط 1، دار الشروق، القاهرة، 1435 ه – 2014م) لمؤلفه الدكتور/ عمرو شريف، أستاذ الجراحة العامة. ولا أبالغ إن قلت إنه كتاب مهم للغاية في مجال مناقشة قضية الإلحاد نقاشًا يستند إلى الدليل العلمي، والمحاججة المنطقية، والاستدلالات العقلانية متوغلاً بعمق إلى جوهر قضية الإلحاد من خلال التوسط بين أكبر الفلاسفة والعلماء في مختلف المجالات المعرفية والعلمية.

يقع الكتاب في ثلاثة أبواب، وأربعة عشر فصلاً. يتناول الكتاب في الفصل الأول (الإلحاد المعاصر) مبتدئًا من الميلاد إلى الفكر المعاصر والفلسفة المعاصرة في مجال الإلحاد، ويدرس متتالية الفكر المادي، الحضارة المادية، ثم الإلحاد. أما الفصل الثاني فيبحث في طبيعة العلم، أي في العصر الحديث، المنهج الاختزالي وسلبياته، مجال العلم وحدوده، العلماء بين الحيادية والتحيز، حاجة العلم إلى الإله. في حين جاء الفصل الثالث بعنوان: "صراع متوهم" ليميز بين العلماء المتدينين والعلماء الملحدين، والفهم القاصر للدين والعلم، واصلاً إلى جوهر الصراع الطبيعي، أي المذهب الطبيعي في مواجهة الدين، والتوافق بين الدين والعلم.



في الباب الثاني الموسوم: "بين الإله والإلحاد" يناقش الفصل الرابع من جملة فصول الكتاب "الكون بين الإله والإلحاد" فيؤرشف لقصة خلق الكون، والانفجار الكوني العظيم، ونظرة الفيزياء إلى الكون، وموقف الملاحدة المعاصرين من الكون، والبرهان الكوني (أو الدليل الكوسمولوجي)، وبرهان الضبط الدقيق، وختم الفصل بنشأة الكون في القرآن الكريم. أما الفصل الخامس فيدرس فيه د/ عمرو شريف الحياة بين الإله والإلحاد، من خلال: ماهية الحياة، والسمات الوجودية للحياة، ونشأة الخلية الحية، وأكذوبة الحتمية الجينية، وأسرار البيولوجيا. أما الفصل السادس فيبحث في التطور الدارويني بين الإله والإلحاد، وذلك من خلال جملة من القضايا المتعلقة بالداروينية، مثل داروين ونظرية التطور، ونقد الداروينية، من خلال سجل الحفريات، وعجز آلية التطور الدارويني. الفصل السابع معني بدراسة التصميم والتطور بين الإله والإلحاد، وذلك عن طريق البحث في ملامح التصميم في عالم الأحياء، نظرية المعلومات، التعقيد غير القابل للاختزال، والتصميم الذكي، والتطوير الإلهي.



الفصل الثامن يبحث في العقل بين الإله والإلحاد، فيدرس مسائل غاية في الأهمية، مثل: المخ والعقل، العقل واللغة، العقل وتذوق الجمال، العقل والمشاعر الروحية، المادية والعقل، العقل ونهاية الفلسفة المادية. الفصل التاسع يبحث أيضًا في مسائل مهمة جدًا: الألوهية – الدين – الأخلاق.



يحمل الباب الثالث عنوانًا مثيرًا: "مستنقع الملاحدة". ويقف الدكتور/ عمرو شريف في المقابل الضدي لريتشارد دوكنز، وآخرين. الباب الرابع موسوم بعنوان جميل للغاية: "مع الله". فيدرس الملاحدة الذين تحولوا للإيمان، مثل: السير أنتوني فلو، وجيفري لانج، وآخرين. ويختم بخطة للخروج من المستنقع، أي مستنقع الإلحاد.



وأختم هذا العرض الموجز للكتاب بكلمة مهمة جدًا للدكتور/ عمرو شريف تلخص قضية الكتاب كلها، يقول: "تعتبر حياة الإنسان رحلة "عبر الزمان"، ويعتبر سفره للسياحة، أو الدراسة، أو العلاج "رحلات عبر المكان"، وتتفاوت هذه الرحلات في دوافعها ومردودها. وتظل "الرحلة إلى الله تعالى" مبتغى معظم البشر، فهي الغاية من الوجود الإنساني (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) (الانشقاق: 6)، وهي رحلة الإنسان من المخلوق إلى الخالق، ومن الموجود إلى الموجِد، ومن عالم الشهادة إلى عالم الغيب، ومن عالم الملك إلى الملكوت والجبروت" (خرافة الإلحاد: ص 413).