كتب كتب كتب: عائض بن عبدالله القرني

‏إظهار الرسائل ذات التسميات عائض بن عبدالله القرني. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 25 يوليو 2014

مفتاح النجاح لـــ عائض القرنى

مقتطفات من الكتاب
المقدمة
الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على إمام المرسلين وعلى آله وصحبه والتابعين ,, وبعد ؛؛؛
فهذا كتاب (مفتاح النجاح) كتبته لكل صاحب همة , وراقب عزيمة , ورفيق طموح , يريد النجاح في الدنيا والآخرة , فيكون مقبولا عند الله وعند خلقه , راضيا عن ربه وربه راضيا عنه , محبوبا عند أهله وذويه وأصحابه , لحياته معنى وله قضية , ولديه مبدأ , وجعلته ثلاثة عشر فصلا .

وكان آخرها قصيدة لكل موهوب , ومنظومة لكل طموح , تقول له : هيا الى المجد يا ابن الجد , وأقبل الى المعالي , وأهجر الكرى , وفارق الكسل , وأصعد سلم الإبداع , وترق في درج الكمال واهتف بقلبك : (انفروا خفافا وثقالا) .
مفتاح النجاح لـــ عائض القرنى

وأسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العليا أن يبلغنا جميعا منازل الناجحين الفالحين مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
عائض القرني
الفصل الأول
منطلقات الناجحين
. الأعمال بالنيات فانو الخير في كل عمل , واستحضر نفع الآخرين والكف عن الشر .

. لا تضق ذرعا بالمحن فإنها تصقل الرجال , وتقدح العقل , وتشعل الهمم .
. العمل والجد هو الطريق الأعظم الى الجد , وهو بلسم لأدوائك , وعلاج لأمراضك بل هو كنزك .
. قيمة كل امرئ ما يحسن , والعاطل صفر , والفاشل ممقوت , والمخفق رخيص .
. ركز اهتمامك على عمل واحد , وانغمس فيه واحترق به وأعشقه لتكن مبدعا .
. ابدأ بالأهم فالمهم , وإياك والشتات وتوزيع الجهد , على عدة أعمال فإنه حيرة وعجز .
. النظام طريق النجاح , ووضع كل شيء في موضعه مطلب الناجحين , أما الفوضى فهي صفة مذمومة .
. الناجحون يحافظون على مقتنياتهم وأمتعتهم وأشيائهم , فلا يبذرون ولا يفسدون .
. ولا يفوح العطر حتى يسحق , ولا يضوع العود حتى يحرق وكذلك الشدائد لك هي خير ونعمة .
. الناجح لا يغلب هواه عقله , ولا عجزه صبره , ولا تستخفه الإغراءات ولا تشغله التوافه .

. إياك والضجر والملل , فإن الضجر لا يؤدي حقا , والملول لا يرعى حرمه وعليك الصبر والثبات .
. من ثبت نبت , ومن جد وجد , ومن زرع حصد , ومن صبر ظفر , ومن عز بز.
. النملة تكرر الصعود ألف مرة , والنحلة تذهب كرة بعد كرة ,والذئب من اجل طعامه هجر المسرة .
. لما هوى السيف قطع , ولما اشتعل البرق سطع , ولما تواضع الدر رفع , ولما جرى الماء نفع .
. الكسول مخذول , والهائم نائم , والفارغ بطال , وصاحب الأماني مفلس .
. من يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق , ومن جد في شبابه ساد في شيخوخته .
بيانات الكتاب

الاسم : مفتاح النجاح
تأليف : عائض القرنى
الناشر : مكنبة العبيكان
عدد الصفحات : 77 صفحة
الحجم : 1 ميجا بايت
تحميل كتاب مفتاح النجاح

رابط تحميل مباشر - جوجل دريف
رابط تحميل أضافي - فورشيرد

قراءة اونلاين بدون تحميل
عالم الروايات - تحميل روايات
اشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب الروايات

الثلاثاء، 5 نوفمبر 2013

خارطة الطريق لــ عائض القرني

يحدثنا فيه الدكتور العوضي عن ملخص لخارطة الطريق لتسعد في الحياة مشكلته فقط في التكرار المستمر للمواضيع ما يميزه سهولة الكتابة وفن توصيل المعلومة

المقدمة

هذا كتاب "خارطة الطريق" لعله طرح جديد , لأن من طبيعة ديننا التجديد , يقول عليه الصلاة والسلام: "جددوا إيمانكم" , وهو التغيير إلى الأفضل والتطوير إلى الأحسن , قال تعالى: "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" ولعل القارئ يلاحظ بعض دقائق المسائل لهذا الكتاب عن الحياة اليومية , وهذا موافق لطبيعة رسالتنا الخالدة التي تحدثت عن العقيدة وعن إماطة الأذى عن الطريق , وقد قصدت إلى العمل الميداني في كتابي , وابتعدت عن التنظير والتأطير , لأن أموراً فلسفية ذهنية فد تبعد الإنسان عن حياته وعن واقعه , والكتاب يقدم نفسه , والله من وراء القصد , وهو حسبي ونعم الوكيل.

مقتطف من الكتاب

البسمة
البسمة الساحرة عربون المودة وبطاقة التعارف، فأرسلها في وجه أخيك من أول وهلة، ولا تتردد، فإن "تبسمك في وجه أخيك صدقة"، وحاول أن تكون صادقًا في التبسم وواضحًا وطيبًا، فإنك تشتري بها ملايين القلوب، ولن ينسي الناس تلك البسمة المشرقة على محياك، لأن فيها الأمل والثقة والعاطفة والحب والتفاؤل.
الكلمة الطيبة
تكلم بهدوء وبرفق وبلين، اختر كلمات المصالحة والسلام، وأثن على صاحبك وادع له، وإياك وكلمات الفخر والتعالي والسخرية والاستهزاء، فإنها طريق للسقوط والهبوط، وبها تقضي على سمعتك وتدمر قيمتك وتصبح مصدرًا للبغضاء والكراهية والذم.
تواضع
خارطة الطريق

الحياة قصيرة، وكلنا نذهب للفناء، وأصلنا جميعًا من أب وأم، وليس لنا فضل في مواهبنا، فالله وحده المتفضل علينا، فاهضم نفسك وتواضع، ونكس رأسك لرب العزة والجبروت، فأنت من تراب، وتمشى على تراب، وتدفن في التراب، لا تتميز على البشر فيهينوك ويمقتوك. أعطهم فرصة للفرح بنجاحتهم، امنحهم إقبالاً منك وتواضعًا تكن أحب إليهم من أبنائهم.
الإيثار
عليك بالإيثار، فالكرام يؤثرون غيرهم على أنفسهم، فإن طعامك في بطن غيرك ألذ منه في بطنك، وإن ثوبك على جسم آخر أجمل منه على جسمك. لا تستحوذ على الأشياء، ابذل وجهك وجاهك وطعامك ومالك ووقتك للناس في سبيل الله، وسوف تكون أنت الأسعد.
الإنصات

أنصت لمحدثك، اعر سمعك من يحدثك، أقبل عليه وأنصت إليه إذا تكلم، لا تقاطعه، لا تتشاغل بشيء عنه، امنحه بصرك وسمعك، حتى يقول ما عنده فقط بإنصاتك له تأسر روحه وتنال تقديره، لك لسان واحد وأذنان فاستمع ضعف ما تتكلم، واترك لصاحبك فرصة الحديث عن نفسه، دعه يفرغ طاقته وشحنات الكلام عن نفسه.
الغفران
عليك بالغفران، سامح الناس، وادفن خطاياهم، وانس إساءتهم وتجاهل سبهم يصف قلبك وتكسب آلاف القلوب، وتنل عفو الله ومغفرته. لا تفكر في الانتقام، ولا تحدث نفسك بالقصاص، فالحياة قصيرة جداً والله يحب العفو، فإن عفوت عن عباده عفا عنك.
الصلة
صل من قطعك، إذا وصلت من وصلك فهذا جميل، ولكن أن تصل من قطعك فهذا أجمل وأروع، لأنك تثبت بهذا طهارة روحك ونقاء سريرتك، وأنك تستحق نعم الله عليك، جرب الاتصال بمن جفاك تجده صديقاً لك، وسوف يتحول بغضه لك إلى حب متدفق وثناء عاطر وأنت قاطف الثمرة.

بيانات الكتاب

الاسم: خارطة الطريق
تأليف: عائض القرني
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى
سنة النشر: 2011
الحجم: 15 ميجا

أشترى كتبك الورقية بخصومات كبيرة وتوصيل لباب بيتك

تحميل الكتاب مجاناً

قراءة الكتاب اونلاين

أشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب

الأربعاء، 23 أكتوبر 2013

فقهيات .... لــ عائض بن عبدالله القرني

المقدمة

هذه محاولة متواضعة مني لتيسير علم الفقه للمسلمين و بذلت فيها جهدي وطاقتي لتقريب الفهم بعبارة سهلة , واختيارات صحيحة قوية لمسائل الخلاف , ولعلها تكون خطوة أولى على طريق تيسير كل مسائل الفقه , ولعله أن يحذو حذوي من هو أفضل مني , ويساعد العلماء والدعاة على تيسير مسائل الفقه لعموم المسلمين , فما كان من صواب فى هذه الرسالة قمن الله وحده , فله الحمد والشكر على ذلك , وما كان من خطأ فأنا أستغفر الله عز وجل منه والله تعالى اعلم .

مقتطف من الكتاب

فقال ابن عمر : هو المال الذي لا تؤدي زكاته , فيشمل ذلك الحلي , لأن الذهب والفضة هما النقدان العالميان , اللذان يجب فيهما الزكاة , سواء لبس هذا النقد أم لم يلبس , على ما سوف ياتي من الأدلة الصحيحة الصريحة من أقوال أهل العلم , وسوف يلحق ذلك بقتاوي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز , رحمه الله .
وقال فريق : ما أدي زكاته ليس بكنز , والكنز المحذور في الأية هو : المال المجمع , الذي لا تؤدي زكاته , أما إذا أديت زكاته فلو كان كما قال بعض العلماء , ومنهم : ابن عمر , تحت سبع أرضين .
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه " ( أيما مال أديت زكاته فليس بكنز , إن كان مدفوناً فى الأرض ) , لأن مفهوم الكنز عند الناس فى اللغة : انه ما اكتنز , وحفظ , وادخر فى الأرض .
وقد فهم أبو ذر , رضى الله عنه , أن الكنز , هو : اة مال كثير عند الإنسان , فكان يحرم على الصحابة أن يكتنزوا ذهباً وفضة و وهذا اجتهاد منه , رضى الله عنه , قد أخطأ فيه .
والصحابة أفهم منه للىية , رضى الله عنه وعنهم , وقالوا : أن المقصود بالكتز . هو : الذى لا تؤدي زكاته , فإذا أدينا زكاة أموالنا , فلو اكتنزنا فلا بأس بذلك .
روى البخارى عن خالد بن أسلم قال : خرجنا مع عبدالله بن عمر فقال : هذا ( أى : الآية وتفسيرها ) قبل ان تنزل الزكاة , فلما نزلت جعلها الله طهراً للأموال .

بيانات الكتاب

الأسم : فقهيات
تأليف : عائض بن عبدالله القرني
الناشر : دار ابن حزم
الحجم : 8 ميجا

أشترى كتبك الورقية بخصومات كبيرة وتوصيل لباب بيتك

تحميل الكتاب مجاناً

قراءة الكتاب اونلاين

أشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب

في رحاب الأخوة .... لــ عائض بن عبدالله القرني

مقتطف من الكتاب

معنى الحديث : أن الرسول صلي الله عليه وسلم مر على رجل يؤنب اخاع فى الحياء ويقول : قد اضر بك الحياء , وقد استحييت حتى تركت حقوقك , وتركت ما ينبغى لك , وقد بالغت فى الحياء كثيراً .
وهو قد يفهم على وجه آخر خاطىء , اى : أنه يعظه ليستحيي , أى يقول له : استحي من الله عز وجل .

وهذا فهم مقلوب , بل الفهم الذي صرح به أهل العلم أنه يقول : إنك أصبحت تستحي حتي أضر بك الحياء .
والإمام البخاري , رحمه الله , أتي بهذا الحديث ليلك على أن أعمال القلوب تدخل فى مسمى الإيمان .
فهو يشن حرباً ضروساً على المرجئة الذين أخرجوا ذبك من الإيمان .
أما شرح الحديث فأقول : الحياء قسمان :
1- قسم الممدوح
2- وقسم مذموم

فأما الممدوح فهو ما حملك على الجميل من الأقوال والأفعال والاعمال , وما ردك عن المنكر .
لأن بعض الناس يخكله إيمانه وحياؤه ألا يخل بالفريضة حياء من الله عز وجل .
وبعضهم يستحي من الله , ثم من الناس أن يخل بالسنن , كالنوافل وكالسنن الرواتب .
وبعض الناس يرتقي فيه إيمانه إلى ان يستحي من الله عز وجل ثم من الناس بعد أداء الفرائض والنوافل فيحافظ على آداب المرؤة .
فلا تراه مثلاً يأكل واقفاً فى السوق ولا يمازح الناس فى السوف , ولا يأكل وهو ويمشى ولا يرفع صوته ولا يمزح بمزج لا يليق بالمسلم , فهذا حياء , ولو أنه ليس بواجب عليه , لكنه من الفضائل .
أما الحياء المذموم : فإنه ما رد صاحبه عن الخير كالعلم وجلسات الصالحين .
يقول مجاهد رحمه الله : لا يطلب العلم مستح ولا متكبر .
كان على بن الحسين زين العابدين رضى الله عنه وأرضاه ياتي إلى زيد بن أسلم وهو مولى , فيجلس بين يديه يطلب العلم دون حياء .فقال لع التابعون : يا على !! كيف تجلس هذا المولى وانت سيد من السادات ؟
قال : السيد : من اتقى الله , وإنما يجلس الإنسان إلى من يستفيد منه أو يفيده .