‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتب الآدب الساخر. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات كتب الآدب الساخر. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 18 ديسمبر 2014

يوميات عيل كبير لـ محمود بكري

يوميات شاب مصري تستاهل التسجيل .. لانه عاشية بقلب عيل .. عشان كده اسمها " يوميات عيل كبير "


مقدمة



- ترن ترن ترن ترن ترن ترن ترن .. بنص عين بيبص للموبايل .. صدق انت منبه رخم و مش هقوم بقى هه انا ظابطك على 7 و نص ترن 7 ليه يا عم .. و قفلت المنبه و كملت نوم ... و بعد مرور 5 دقائق ترن ترن ترن ترن ترن ترن .. خلاص صحيت الله يخربيتك دا انت اووووي يا جدع .. قومت من النوم و زي كل يوم بمد ايدي عشان افتح الكمبيوتر .. مبيفتحش .. ايه دا النور قاطع .. الله يخربيتك يا #@$R%! .. انا اكمل نوم احسن ..
يوميات عيل كبير مينفعش عندي شغل .. خد اجازة يا عم مجتش على يوم .. بس يلا قوم روح شغلك محدش هينفعك .. لبست نظارتي فين الشبشب اهو لاقيته .. و قومت من السرير .. يا ماااااااااااااااماااااااااااا .. مفيش حد بيرد .. .. مااااااااااااااااااااااااااامااااااااااااااااااا .. برضه مفيش رد
- طلعت بره الاوضة بدور في البيت ملقتش حد في البيت .. اه صح دا اول يوم مدارس .. أيوة بقى انا و مروانة لوحدينا في البيت .. جبت الفوطة و لفتها على رقبتي .. بحركة بهلوانية العبد قال للشيطان اتلحلح روح سينما .. ايه اللي بقوله دا .. دخلت الحمام عشان تغسل وشي .. ايه دا لأاااااااااااااا .. مفيش ماية .. ايوة يعني انزل الشغل بعماصي دلوقتي .. يخربيت كده .. أروح المطبخ و أمري لله وادي قزازة ماية اغشل بيها وشي .. و خرجت من المطبخ يا مروانة انتي يا بت .. مروانة دي السلحفاة بتاعتي بقى و كدا .. تعالي عايز اقولك ع حاجة و قعدت نص ساعة اكلمها و مابتردش عليا .. حطيتلها خيار بعد ما اكلت نص اكلها و لبست و نزلت .. الحمد لله لقيت عربية معدية من تحت البيت .. شاورت و ركبت .. السواق بصوت عالي باظت البلد بوظوا البلد الله يخرب بيتهم .. و الست اللي ورايا بتديني خد اديله اتنين يا ابني و بتكلم السواق في وداني بس متقولش كده يا اسطى ان شاء الله بكره هيبقى احلى .. ياااااااااااسطى نزلني يا سطى هي ناقصة سياسة على الصبح .. وقف العربية يا عم .. الراجل بصلي في المراية مالك بس يا بيه انت شكلك مش عاجبني من ساعة ما ركبت .. ليه يا سطى انا لحقت دانا لسه راكب .. انت شكلك اخوان ياض .. ياسطى ابدا بس دماغي بتوجعني من الكلام في السياسة .. اومال مربي دقنك ليه .. انت مالك يا عم نزلني و انت ساكت يسطى .. طب ادفع الاجرة .. انا ركبت حاجة يا عم دانا هروح الشغل زاحف على بطني منكم يا شيخ .. يلا ياض يا سيس من هنا .. الله يسامحك يسطى مش هرد عليك عشان انت راجل كبير .. بس ان شاء الله العربية هتولع بيك .. و نزلت من العربية و روحت الشغل مشى و انا بغني اغنية الديك بيدن كوكو كوكو .

 

 

بيانات الكتاب

الاسم : يوميات عيل كبير
المؤلف : محمود بكري
الناشر : عصير الكتب للنشر الالكتروني
عدد الصفحات : 46
الحجم : 698 كب
تحميل كتاب يوميات عيل كبير

 

فتح بطن التاريخ لـ بلال فضل

"ما أتمناه أن تلفت فصول هذا الكتاب انتباهك ولو قيد أنملة إلى بعض ما جعل تاريخنا يَبيض نفسه من فرط الإعادة، فيدفعك لأن تساهم في إيقاف تلك الإعادة الخنيقة بتغيير الواقع من حولك ولو قيد أنملة" - بلال فضل

مقدمة



(( لازم لها فتح بطن )) بهذه الجملة القصيرة المهيبة اعتاد الخيال الشعبي على تصوير مدى خطورة المرض الذي يلم بإنسان ما فيصبح من العبث علاجه بالمسكنات و المهدئات و المضادات الحيوية و يتوجب القيام بعملية جراحية لاستئصال ما يعانيه من علة .
فتح بطن التاريخ كل شيء يحدث حولنا الان (( موجود في كتب التاريخ )) لسبب بسيط هو ان كل شيء يحدث الان حدث قبل ذلك و كل شيء حدث قبل ذلك يتكرر الان ؛ لأنه لا احد في الدول المختلفة يفتح بطن التاريخ ؛ ليتعلم من تجارب (( الذين خلوا من قبله )) ؛ و لذلك يجد التاريخ لدينا انه من الاسهل له ان يعيد نفسه بانتظام بدلا من ان ينشغل بصناعة احداث جديدة ، فهو يعلم انه مهما اعاد نفسه ، بل و مهما باض نفسه من جديد فلن يصرخ احد في وجهه قائلا : (( انتظر ايها التاريخ ، فقد عشنا هذه الاحداث من قبل بحذافيرها ، و عار عليك كل العار ان تكررها )) . و لذلك سنظل للاسف نعيش فخورين بتاريخنا دون ان نقوم بعمل عملية فتح بطن له تستأصل ما به من علل و اورام خبيثة و متصالحين مع افة حارتنا التي شخصها حكيمنا المداوي نجيب محفوظ عندما قال : (( آفة حارتنا النسيان )) . لكننا نسينا ما قاله لأننا في مصر و في مصر كما قال امير الشعراء : (( كل شيء في مصر ينسى بعد حين )) .

في هذا الكتاب سنجد محاولات لفتح بطن التاريخ و انعاش الذاكرة و مقاومة النسيان نشرتها متفرقة على مدى سنوات و بالطبع لم تغير من الواقع قيد انملة رغم انها نشرت في صحف واسعة الانتشار و بالطبع ليس عندي قيد انملة من الظن ان تساهم في تغيير الواقع عند جمعها و طبعها في كتاب ؛ لأن طبع النسيان يغلب التطبع و الطباعة ، و مع ذلك فغاية ما أتمناه ان تلفت فصول هذا الكتاب انتباهك و لو قيد انملة إلى بعض ما جعل تاريخنا يبيض نفسه من فرط الاعادة فيدفعك لأن تساهم في ايقاف تلك الاعادة الخنيقة بتغيير الواقع من حولك و لو قيد انملة اذ لربما جاء على مصر زمان يمسك فيه احد ابنائك أو احفادك بهذا الكتاب يوما ما ليقرأه فيشعر بالفرحة العارمة لأن الواقع الذي يعيش فيه قد تغير كثيرا عن واقعنا اليوم و لو حتى قيد عشرين ثلاثين ... قول اربعين أنملة .
ربنا كريم ، و مصر تستاهل .

 

 

بيانات الكتاب

الاسم : فتح بطن التاريخ
المؤلف : بلال فضل
الناشر : دار الشروق
عدد الصفحات : 244
الحجم : 13.25 ميجا
تحميل كتاب فتح بطن التاريخ

 


الثلاثاء، 9 ديسمبر 2014

الحب في رغيف لـ مصطفى شهيب


بهذه الكلمات بدأ الكاتب الشاب مصطفى شهيب كتابه "الحب في رغيف"، موضحاً رؤية الشباب الذين يروق للبعض أن يصفهم بـ"السيس"، وكيف تكتشف حبيبتك "البيئة"...

مقدمة

لم يكن يعرف جدي الأكبر سر تزويغه كل يوم من بناء الهرم – وهو أكل عيشه ليقابل جدتي أيام ماكان ماشي معاها وقد دفع نصف ثروته عليها مشاريب في " أون ذا رع " ولم يعرف جدي الأصغر منه على طول وهو محمول على أكتاف الوطنيين في مظاهرة حاشدة ضد الانجليز سر تتنيحه لجدتي قائدة مظاهرة
السيدات وقد شعر بقشعريرة عنيفة جعلته ينفض للمظاهرة والانجليز والبلد كلها ويقولها وهويميل بطربوشه ويتحسس شاربه الرفيع : احنا نهارنا سعيد شريف بالقشطة يا مزمزيل ولا حاجة ؟ وحتى أنا حفيدهم الشاب البسكوته وأنا ضارب جل وتي شيرت أديداس وأجلس في كافتيريا الجامعة بعد طردي من المحاضرة : لأن عيني كانت حتطلع على يارا زميلتي رغم أن يارا دي بالذات مديه على رضا اللي بتيجي تنضف عندنا طب ليه مش هدير ولا بسنت ولا منه .. مش عارف ؟ ذلك هو السؤال الصعب ما السر وراء انجذابك نحو شخص معين دون آخر شخص واحد فقط من بين ملايين ملايين البشر ؟!
الحب في رغيف سؤال بسيط اجابته معقدة جدا انه الحب ولكن هل الحب وهم ! وهم يجعلك تعتقد أن فلانا مختلف عن كل الناس وغيرك يرى أن فلانا الذي اخترته شخص عادي جدا بينما هو مغرم أصلا بشخص آخر تماما أنت تراه عادي !
يعني ما هو الحب ؟ حاولت أن أبحث عن معنى وتعريف له وبالفعل وجدت تعريفا سلسا مبسطا للشاعر الكبير " الأصمعي " يقول فيه " اذا تقادحت الأخلاق المتشاكلة وتمازجت الارواح المتشابهة ألهبت لمح نور ساطع يستضيء به العقل وتهتز لاشراقه طبائع الحياة ويتصور عن ذلك النور , خلق خاص بالنفس متصل بجوهريتها يسمى العشق " والله والمصحف الشريف والمسيح الحي عملت زيك كده بالظبط يعني هم قالولك فين ؟ لذلك أحسن لنا دعنا من تعريف الحب وخلينا في تفسيره الذي أرجعه كل واحد على هواه الفلكيين للابراج الفلكية والمنجمين للسحر والشعوذة والأطباء قالوا ان الحب هو عملية تفاعل تجري بين أدمغة المحبين مرتبطة بهرمونات في المخ " الدوبامين " و " الأوكسيتوسين" وغيرها وهي المتحكمة في المشاعر بعكس العلماء اللاشعوريين الذين لا يؤمنون بالمشاعر مثل فرويد الذين أرجعوا الحب الى أنه أصلا غريزة جنسية مكبوتة !
وفي وصف الحب انقسم الفلاسفة والمفكرين لرأين أولهما من رأى أن الحب هو سبب السعادة في الدنيا بل هو السعادة في حد ذاتها هو سبب البهجة والنشاط والنشوة وهو الذي يخلق لايامنا المعدودة طعم الفرحة هو الحياة فوق الحياة والرأي الآخر : رأى أن الحب هو سبب تعاسة البشر ففيه هجر وفراق ونكد وألم وعذاب وضياع وأشفقوا على كل من يصيبه مرض الحب فيسبب له الحيرة والضلال وفقدان العقل والهذيان والموت ووقف آخرون في منتصف الطريق ووصفوه بأنه مزيج من الحزن والسعادة ..قالوا ان الحب هو الحزن المفرح لذة الألم متعة العذاب !! أو كما يقول جبران أن الحب سعادة ترتعش الحب دمعة وابتسامة "!
ولكن بعد ده كله ما هي حقيقة الحب ؟! الله أعلم ولكن احنا ممكن نفصصها الفيلسوف الفرنسي " بول ريكور " ليه نظرية بأن الانسان في الأصل يوجد ثم يفهم ثم يفسر ثم ينطق طبق بقى الانسان اتواجد ...
بيانات الكتابالأسم: الحب في رغيف
المؤلف: مصطفى شهيب
الناشر: دار ابن النفيس
عدد الصفحات: 115
الحجم:  16 ميغا بايت
تحميل كتاب الحب في رغيف

نامت عليك حيطة لـ محمد فتحى – نهى محمود

كتاب جيد هو اشبه ب جلسة دردشة مع الكاتب محمد فتحى و نهى محمود يحكى كل منهم لنا ذكرياته عن الطفولة و المراهقة وا لشباب

مقدمة



قبل حوالي عامين طلب صديقي القديم " 10 سنوات صداقة تقريبا " محمد كمال حسن المحامي " هكذا ألقبه " أن يراني مع الصديقة المبدعة نهى محمود , أماكن لقاء محمد كمال حسن المحامي بالناس تتحدد وفق أمور معقدة وحسابات عجيبة بعض الشيء لها علاقة بسكنه في مدينة 6 أكتوبر التي يتعامل معها
باعتبارها أحد كواكب المجموعة الشمسية البعيدة عن كوكب القاهرة , ولم تكن وقتها قد تحولت لمحافظة بعد , ولما كان محمد كمال حسن المحامي هو الذي طلب اللقاء فقد كان الأمر جد خطير " على الأقل بالنسبة لي " لا سيما وأنه أخبرنا أن صديقنا الشاعر مصطفى الحسيني شريك محمد في رحلته وفي دار النشر التي يمتلكانها " مزيد " سيكون متواجدا وهو ما يعني أن هناك مجلس حرب سينعقد .
نامت عليك حيطة لـ محمد فتحى – نهى محمود تقابلنا في سوق الحميدية في باب اللوق وبعد شرب العناب الذي كنت سأحاسب عليه كالمعتاد ليس تقليلا من شأن محمد كمال ولا جدعنة مني لا سمح الله بها مع كمال , بل احتراما مني لكيان العناب المحترم في سوق الحميدية قال محمد أن لديه فكرة كتاب يحلم أن يكتبها كاتب وكاتبة , ولا أعرف حتى هذه اللحظة لماذا اختارني أنا ونهى محمود تحديدا لنكتب هذا الكتاب , لكن الفكرة التي طرحها محمد كمال حسن المحامي أو كيمو في روايات أخرى كانت مغرية وبراقة فقد اقترح أن نكتب حول ذكرياتنا كاثنين من جيل الثمانينات وجلسنا نطور الفكرة حتى وصلت لمرحلة أن نكتب سيرة شبه ذاتية هي الأولى " أو هكذا نعتقد " لاثنين لم يتخطيا عامهما الثلاثنين بعد , لا هي سيرة ذاتية دقيقة فيها من نشر الغسيل اياه ولا ادعاءات الحكمة بأثر رجعي على اعتبار أننا كنا عيال فلتة ولا الفضائح التي يمكنك أن تراها في السيرة الذاتية للكبار ولا هي محض خيال صرف .
سيرة شبه ذاتية تروي ذكرياتنا التي اكتشفنا أنها تقريبا واحدة , وأن القارئ أيا كان له علاقة بها لأنه عاش جزءا منها وأحسه وشعر به بل وكتبه في كشكول صغير ملقى في ركن مظلم في ذاكرته سيفرح حتما اذا أضاء له أحدهم هذا الجزء وهو نفس الفرح الذي شعرنا به ونحن نكتب هذا الكتاب .
ولأن نهى أدبية أكثر منها صحفية فقد اقترحت أن يكون عنوان الكتاب جدران مخاوف وهو الاسم الجميل الذي كان كفيلا بأن يقرأ كتابنا قراء يقعوا في دائرة نصف قطرها سوق الحميدية نفسها وحدودها لا تخرج عن باب القهوة في أحسن الأحوال فقد اقتنعت بعد قليل بامكانية تغيير الاسم ليتناسب فعلا مع قراء المرحلة , ومع روح الكتاب .
وهكذا ولد عنوان الكتاب " نامت عليك حيطة "
أما الدعوة فهي ليست للقارئ ويمكن اعتبارها رسالة للمنفسنين والمعقدين وأعداء الفرحة , وأما العبارة نفسها فطالما سمعناها من أمهاتنا بشكل أو بآخر وهن يشتكين من شقاوتنا التي طالما تميزنا بها وأما الحيطة نفسها فهي حيطة الذكريات التي كتبنا عليها كثيرا وتركنا بصمات روحنا على كلامنا المكتوب عليها فلا محاها الزمن ولا كففنا عن الكتابة عليها .


بيانات الكتاب :

الأسم:  نامت عليك حيطة
المؤلف: محمد فتحى – نهى محمود
الناشر: دار ليلى
عدد الصفحات: 174 صفحة
الحجم: 5 ميجا بايت
تحميل كتاب من نامت عليك حيطة

الأحد، 27 يوليو 2014

قصاصات قابلة للحرق لــ أحمد خالد توفيق

كتاب صغير جدا لكنه يحتوي على دستور حياة ,فهو يجمع مقولات ساخرة (تموتك من الضحك) ومقولات أخرى فلسفسية , وأخرى رومانسية ,ناهيك عن المقولات التي تمنحك اكثر من احساس ..
فكرة الكتاب جديدة وجميلة واعتقد اننا بحاجة الى المزيد من هذي السطور في هذا الزمان السرييييييييييع فكتاب كهذا تقراه اينما كنت خارج منزلك فسطور قليلة لا تحتاج الى وقت طويل ورغم ذلك تمنحك الكثير والكثير
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
1 . بلغ حالة من الاحباط أورثته ارتخاء عضليا .. حتى أنه لو قرر الانتحار لما وجد القدرة على رفع قدمه فوق سور الشرفة !!
2 . السينما فن جمع في أناقة بين فنون المسرح والتصوير والموسيقا الفن الوحيد الذي يمكنه أن يحمل رسالة ثقيلة للناس يستمتعون وهم يتلقونها لست أعلن سرا اذا قلت أنني أحببت الأدب لأنه يقربني من ذلك العالم الساحر مادمت لن أقدم فيلما سأقدم كلمات ...
3 . السعادة ليست مكانا ... بل هي اتجاه ..!
" برنارد شو "
4قصاصات قابلة للحرق لــ أحمد خالد توفيق . يا للجو الرومانسي الساحر ! انه خطر داهم لو مشيت في هذا الجو مع أية فتاة في العالم لتخيلت أنك تحبها بجنون !
5 . ينتهي فيلم " العار " بنصيحة أخلاقية لا بأس بها ... تجارة المخدرات مربحة جدا بشرط أن تتعلم اخفاءها تحت البحيرات المالحة !
6 . كانت فرقة من فرق الأفراح التي تزف العريسين نفس الوجوه الكالحة التي تلقى أكثرها مطواة في وجهه في مناسبة ما تعرف جيدا أنهم سيتعاطون " الكيف " بما سيحصلون عليه من هذا الزفاف ...ضوضاء لا تفهم فحواها سوى أن كل مقطع غنائي ينتهي ب " الليلة " مع ذلك الولع المرضي بتشويه أغاني " أم كلثوم " .
7 . مادة علم الأدوية هي ثمرة ذلك الزواج غير المقدس بين علمي " وظائف الأعضاء " و " الكيمياء الحيوية " والنتيجة انجاب ابن حرام فعلا !
8 . بدأ يلقي خطبته .. لاحظت طريقته المتريثة في الكلام التي توحي بأن أهم ما في الخطبة لم يأت بعد مع استبدال اللام القمرية بالشمسية كأن ينطق " في الصباح " بدلا من " فصباح " شأن كل من يحاول استجماع أفكاره عندها عرفت أنه لا يملك أدنى فكرة عما سيقول وأن الجزء التالي من خطابه يحمل له مفاجأة هو نفسه !
9 . هو فيلم عن مصارعة النساء .. صنع لارضاء السادييين الذين يحبون رؤية النساء الجميلات يضربن والماسوشيين الذين يحبون رؤية النساء الجميلات يضربن والعاديين الذين يحبون رؤية النساء الجميلات فحسب !
10 . هناك علاقة ما بين تخلف البلد وبين أناقة حرسه الجمهوري .. لماذا تملك الدول العربية أجمل وأروع حرس شرف رأيته في حياتي ؟ حرس الشرف الاسرائيلي عملي جدا , يبدو أفراده كأنهم كانوا منشغلين في الحرب حين استدعوهم لاستقبال هذا الضيف أو ذاك !
11 . أرجو أن تخفض الاضاءة فهذا يضفي على الحجرة جو الكتابة الذي أرجوه !
12 . أقسى شيء في العالم أن تقنع من تحبه بأن يحب الأشياء التي تحبها أنت !
13 . أحب مباريات كرة القدم المعادة حتى أقوم من البداية بتشجيع الفريق الذي سيفوز !
14 . اعمل الخير وارمه في البحر بشرط أن يراك أحدهم وأنت تفعل ذلك عندها سيخبر الآخرين أنك لا تفعل الخير فقط , بل وترميه في البحر أيضا !
15 . سر تقديرنا البالغ لمن ماتوا هو أنهم لن يضرونا بعد الآن !
16 . يريد التظاهر بأنه يحبني أكثر مما أحب نفسي ..
17 . بعد أيام .. عندما تفقد التجربة ذاتيتها وأهميتها النابغة من كونها تجربتي أنا .. عندئذ قد أكتبها في قصة قصيرة وربما لا أفعل .
بيانات الكتاب
الاسم : قصاصات قابلة للحرق
تأليف : أحمد خالد توفيق
الناشر : دار دايموند بوك
عدد الصفحات : 17 صفحة
الحجم : 1 ميجا بايت

تحميل كتاب قصاصات قابلة للحرق

السبت، 26 يوليو 2014

شاي بالنعناع لــ احمد خالد توفيق

طبعا ينتظر منى القارئ أن اتكلم عن بعض الظواهر الغامضة مثل قلعة اللورد فلان فى اسكتلندا حيث يمشى شبح الكونتيسة بعد منتصف الليل ليلتهم أذن من يكون هناك او الرسوم الغامضة التى وجدها العالم فلان على قمة جبل فى التبت وتؤكد ان الهامبرجر كن معروفا منذ مليون سنة لدى حضارة اخرى .. الخ ..
يسمون هذا الكلام الفارغ الظواهر الفورتية
fortean
وهناك اطنان منه على كل حال ومن الغريب اننى لا ارتاح له كثيرا .. أقبل أن يكون هذا الكلام فى سياق قصة حيث الخيال هو اسم اللعبة
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
الآن نغلق الصندوق !
ستة أعوام تقريبا ! .. لم أصدق الرقم الا عندما عدت لملفات الكمبيوتر واكتشفت أننا فتحنا صندوق د . محفوظ أول قصاصة ورق في نوفمبر عام 2004 ومنذ ذلك الحين نخرج قصاصة كل شهر لنطالع ما بها وها هي ذي القصاصات قد انتهت يخيل لي أنني بدأت الكتابة هنا منذ عامين لا أكثر لكن هنا ديدن الأعوام الأخيرة .. تزداد قصرا كأنها ليست أعواما ولكن أعمدة هاتف نراها تركض متدافعة من نافذة قطار .
يبدو أن الوقت قد حان لنغلق الصندوق , حان الوقت كي يصمت د . محفوظ الثرثار قليلا وأتكلم أنا .
شاي بالنعناع لــ احمد خالد توفيق طبعا ينتظر القارئ مني أن أتكلم عن بعض الظواهر الغامضة مثل قلعة اللورد فلان في اسكتلندا حيث يمشي شبح الكونتيسة بعد منتصف الليل ليلتهم اذن من يكون هناك , أو الرسوم الغامضة التي وجدها العالم " فلان " على قمة جبل في التبت وتؤكد أن الهامبرجر كان معروفا منذ مليون سنة لدى حضارة أخرى ... الخ يسمون هذا الكلام الفارغ " الظواهر الفورتية " وهناك أطنان منه على كل حال ومن الغريب أنني لا أرتاح له كثيرا أقبل أن يكون هذا الكلام في سياق سياق قصة حيث الخيال هو اسم اللعبة , لكني أرفض رفضا تاما أن يكون على شكل معلومات بعبارة أخرى , يسرني أن أكتب قصة مسلية عن مصاصي الدماء لكني أرفض أن أكتب مقالا عن مصاصي الدماء وطريقة قلهم وكيف تميزهم عن سواهم .
دعنا من الكونتيسة التي تلتهم الآذان اذن , ولنتكلم في شيء آخر اليوم على الأقل .. فقط تعال وأعد لنا كوبا من الشاي الثقيل ليحلو الكلام ألا يوجد عندكم أي نوع من البسكويت أو الكيك هنا ؟ لا ؟ يا للبخل ..
اليوم سوف أعود بك الى أوائل السبعينات من القرن الماضي على الأرجح كنت أنت في علم الغيب وقتها أما أنا فكنت طفلا في المدرسة الابتدائية , نهما للمعرفة بطريقة غير عادية نباتا ينمو متأهبا لأن يمتص كل قطرة يقابلها حتى لو كانت قطرة عرق , في هذه الفترة تشكل وعيي للأبد وقرأت أول ما قرأت من مجلات بعينين متسعتين طبعا لم أكن أستوعب معظم ما أطالعه لكنني لا أنساه أبدا .
كانت تلك الفترة أعواما صاخبة بحق .. الشباب ثائر في العالم كله لأنه يشعر أن الكبار أوغاد منافقون متحجرون .
حرب الفيتنام مشتعلة وقد بدأت تكلف أمريكا أرواحا ومالا أكثر من اللازم وبدأ الناس في أمريكا يتساءلون : لماذا يقوم البيض الذين سرقوا أرض الحمر بارسال السود ليقتلوا الصفر في الجانب الآخر من العالم ؟ الشباب الأمريكي يهجر بيته ليلبس القمصان المشجرة ويمشي حافيا ويتعاطى عقار الهلوسة ويعيش في الشوارع .. البيتلز عادوا من التبت وقد اعتنقوا البوذية .. كل شيء مشجر وزاهي الألوان أو ما يطلقون عليه " سايكدليك " وفي هذا الوقت بالذات – عام 1969 أقام الهيبيز مهرجانهم الأضخم والأشهر " وود ستوك " في واشنطن .. لا بد أتك سمعت أغنية " حرية " التي كانت زهرة ذلك المهرجان .
أعتقد أن هذه الفترة أثرت بشدة في كاتبنا النشيط " محمود قاسم " وله رواية جميلة اسمها " شارلستون " عن تلك الحقبة تصفها بأمانة ودقة .
في هذه الفترة بالذات عرفت الساحة الثقافية نوعا فريدا من المخلوقات , هم الكتاب والصحفيون والرسامون الذين يسافرون للخارج عشر مرات في العام على حساب الجريدة التي يعملون فيها طبعا .
كان من السهل أن تعرف هؤلاء المثقفين من شكلهم بالشارب طراز جنكيز خان المتدلي على جانبي الفم والشعر الذي يتدلى على الكتفين والسجائر الأجنبية .
بيانات الكتاب
الاسم : شاي بالنعناع
تأليف : احمد خالد توفيق
الناشر : دار ليلى
عدد الصفحات : 96 صفحة
الحجم : 12 ميجا بايت

تحميل كتاب شاي بالنعناع

ضحكات كئيبة لــ احمد خالد توفيق

تتجوّل عبر مقالات قصيرة لا تزيد عن 3 صفحات خلال لقطات
تلتقطها انامل د / احمد من الحياة وواقع المجتمع المصري
قرأت بعضها قبلا والباقي كان جديدا
ظريفة ومنوّعة وصادقه
ومضحكة لكنّه ضحك يحمل في طيّاته ألما ع واقعنا :))
أكثر ماراقني :
* بلا تحيز :
بريجيت لفظة روسية تعني محاولة تقويم العصا المثنية بحيث تنحني الي الناحية الاخري
وهذا مايحدث احيانا فالحرص ع العدل وعدم التحيز قد يدفع الناس لاقسي انواع الظلم
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
أبوه كان معلما في ذات المدرسة ومنذ اليوم الأول عرف صاحبنا أنه شخص غير عادي وأنه متميز بين باقي الطلاب كان أبوه يمر على الفصل في أثناء الدرس ليحيي زميله هذا أو ذاك , ثم يشير لابنه ويقول :
" هو ابنك كما أنه ابني .. أريد أن تلقنه درسا وأن تحطم دماغه اذا اقتضى الأمر ! "
فيهز الزميل رأسه أن سمعا وطاعة , هكذا كان طلاب الصف يخطئون في هجاء كلمة " استثنائي" أو ضرب 316 في 789 .. يتلقون اللوم جميعا لكنه هو بالذات يتلقى علقة ساخنة يقول له المعلم وهو يلوي أذنه حتى ليوشك على اقتلاعها من مكانها :
" أبوك طلب منا أن نعاقبك بقسوة .. وأنا بهذا أقدم له خدمة " كان أول درس تعلمه هو أن الحرص على العدل وعدم التحيز قد يدفع الناس لأقسى أنواع الظلم ! ولكم تمنى لو عومل كزملائه في الصف الذين ليس لهم آباء في نفس المدرسة .
ضحكات كئيبة لــ احمد خالد توفيق كان يتشاجر مع زميله الطفل فيسدد له كلمة ويرد زميله بمثلها هنا يهرع الصبي الىخر الى أبي صاحبنا يشكو له ابنه الذي ضربه ..
يكون رد فعل الأب عنيفا جدا ويعاقبه بقسوة كي يبرهن على أنه ليس متحيزا ..
أما عندما يوجه أحد المعلمين سؤالا صعبا للصف فانه يختص صاحبنا به دون سواه , " كيف لا تعرف الاجابة ؟ .. أنت ابن الأستاذ " فلان " ولابد أنك تعرف "
فلا تمر ساعة حتى يكون أبوه قد عرف الخبر .. ابنك لا يعرف اعراب " قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل " هكذا يكون عقابه في البيت مرعبا لأنه جلب العار على أبيه .
عندما كبر صاحبنا صار كاتبا متوسط الشهرة والنجاح , تعرف على ناقد أدبي شهير وصارت بينهما صداقة حميمة كان الأدباء الآخرون يرون الاثنين معا طيلة الوقت فيصيحون في خبث :
" يا لك من محظوظ ! .. يمكنك أن تنشر قائمة المشتريات الخاصة ببيتك أو فاتورة الكهرباء ولسوف يشيد بها هذا الناقد في كل المحافل الأدبية " .
كتب روايته الأولى التي شعر بأنها جيدة ونشرها ..
عندما فتح مجلة مخصصة للنقد الأدبي , وجد مقالا عن الرواية كتبه صديقه الناقد يبدأ بالكلمات التالية :
" برغم صداقتي القوية مع الأديب الشاب " فلان " فان هذا يجب ألا يمنع المرء من أن يكون صريحا وأن يراعي ضميره الأدبي "
ثم انهال بالشتائم على الرواية وكاتبها الذي هو , اما مجنون أو هو لم يحصل على الشهادة الابتدائية بعد .
الحبكة مفككة واللغة ركيكا والشخصيات سطحية .. الرواية مملة وسخيفة وخالية من الأصالة ... الخ .
لم يعتقد صاحبنا قط أنه تولستوي , لكنه لم يعتقد كذلك أن الرواية بهذا السوء , التفسير الوحيد الممكن هو " عقدة العدالة " اياها يريد الناقد أن يثبت أن صداقتهما لم تمنعه من أن يكون عادلا وربما قاسيا كذلك .. لو لم يكونا صديقين لحاكم الرواية بتساهل أكثر ولراقت له كذلك ...
بيانات الكتاب
الاسم : ضحكات كئيبة
تأليف : احمد خالد توفيق
الناشر : سبارك للنشر و التوزيع
عدد الصفحات : 245 صفحة
الحجم : 7 ميجا بايت

تحميل كتاب ضحكات كئيبة

دماغي كده لــ احمد خالد توفيق

أحمد خالد توفيق يطلق في هذا الكتاب العنان لـ"دماغه" التي هي فعلا "كده"! مجموعة انتقاها الرجل بعناية من مقالاته المنتشرة على الإنترنت وعلى صفحات الجرائد ليجمعها بين دفتي ألبومه الفكري هذا. إذا كانت دماغك أنت أيضا كده، فلسوف تستمتع بالتأكيد بقراءة هذا الكتاب.
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
لأن دماغي كده
راق لي جدا رأى سيد الرواية " نجيب محفوظ " عندما سأله حشد من الأدباء في مجلة الهلال عن سبب عدم كتابته المقال , فقال : " شاء الله أن يجعلني من أصحاب الانفعالات لا أصحاب الآراء " .
وفي موضع آخر قال ان فن الرواية مراوغ يسمح لك بقول ما تريد دون أن يمسك عليك رأي معين فهو كالكرة التي رآها فلاسفة الاغريق اكمل الأشكال الهندسية لأنه ليس لها طرف يمكن الامساك به .
ظللت أتبنى هذا الرأي كثيرا وكانت الصحيفة اللامعة والصديقة العزيزة " أمنية فهمي " تتألق وقتها في جريدة الدستور الاصدار الأول فاقترحت علي أن أكتب المقال معهم لكني اعتذرت لأنني وجدت أن كتاب الدستور يقولون بالضبط ما أريد قوله وبشكل أفضل ... لماذا يجب أن يصير الجميع طهاة ؟ .... لماذا لا يكتفي البعض بتذوق الطعام الجيد ؟
دماغي كده لــ احمد خالد توفيق عندما انتقلت " أمنية " الى جريدة التجمع كررت طلبها , وهنا خطر لي أن عندي أشياء لم يقولها أو على الأقل لم اقرأها لهم , وأنه من الممكن ألا تكون " هيكل " أو " هويدي " أو " محمود عوض " أو د . " جلال أمين " وبرغم هذا يمكنك التعبير عن رأيك من ثم كتبت على استحياء المقال الأول ثم الثاني فالثالث وكنت على استعداد تام للتوقف في أية لحظة لكني ذهبت لزيارة مقر جريدة التجمع لأجد مجموعة ظريفة ودودة من المفكرين واتضح أن مقر هذه الجريدة غرفة عتيقة متداعية بالطابق العلوي من حزب التجمع تطل على سطح جميل حميم تغمره الشمس ووجدت أن أكثرهم يعمل متطوعا وبحماس غريب تحت قيادة الأستاذ " مدحت الزاهد " أعتقد أنهم جميعا كانوا يحبون ما يعملون ولربما ستبقى هذه الأيام في ذاكرتهم باعتبارها من أجمل أيامهم .
الأجمل أنهم رحبوا بي فلا أعرف بالضبط ما قالته " أمنية " لهم لكنهم كانوا سيتصرفون بالطريقة نفسها لو جاء " بوب ودوارد " للكتابة معهم !!
كتبت لجريدة التجمع فترة طويلة بلا انتظام ثم توقفت الجريدة للأسف لأسباب يطول شرحها وولد الدستور الجديد لأكتب له بلا انتظام كذلك .
ثم ولد الدستور اليومي ليطلب مني الصديق العزيز " ابراهيم عيسى " مقالا يوميا لكني صحت في ذعر : " كله الا هذا ! ... أريد بعض الحرية والا اضطررت لاختلاق الأفكار اختلاقا ! " هكذا وافق على أن أكتب مقالا أسبوعيا في حدود ألف كلمة ... وهو ما حرصت على الالتزام به ما عدا بعض أسابيع الانشغال أو النضوب أو الارهاق .
ثم جاء موقع " بص وطل " على الانترنت .. انضممت له متأخرا لارتباطي الحصري بموقع آخر , لكني بدأت أكتب له بشبه انتظام .
النتيجة هي أن عددا هائلا من المقالات قد تراكم عندي مع الوقت , وهنا شعرت بالهباء ... كتبت كثيرا لكنه تبدد على الأرجح في وسائل سريعة البخر .. الانترنت وسيلة طيارة لا يبقى فيها شيء في موضعه أكثر من عامين الصحف تظل وسيلة ثابتة فيها أول رغيف أو تستعمل لتلميع أول نافذة .
هكذا خطر لي أن أجمع ما كتبت بين دفتي كتاب , ليكون شيئا ثابتا يمكن الرجوع اليه , مارست انتقائية عالية في اختيار المقالات لأن عددها كبير فعلا " لم أعرف أنني ثرثار كالآخرين الا في تلك اللحظة " ونشر كل شيء يجعل هذا الكتاب في حجم الموسوعة البريطانية ولأن أحداثا كثيرة لم تعد تهم أحدا وبعض الآراء وجدتها فيما بعد سخيفة أو ساذجة حاولت كذلك تصنيف المقالات الى أقسام :
هناك مقالات لها طابع الذكريات ..ز هناك مقالات تزعم أنها تفهم في السياسة هناك مقالات تلعب بالضبط في دائرة " ماذا حدث للمصريين " التي كتب فيها د . " جلال أمين " كتابا بالغ الأهمية وكتب فيها " أسامة غريب " كتابا فائق الامتاع قرأه الجميع تقريبا هو " مصر ليست أمي دي مرات أبويا " ... هناك مقالات ذات طابع نقدي فني ... وهكذا ..
بيانات الكتاب
الاسم : دماغي كده
تأليف : احمد خالد توفيق
الناشر : المؤسسة العربية الحديثة
عدد الصفحات : 37 صفحة
الحجم : 7 ميجا بايت

تحميل كتاب دماغي كده

فقاقيع لــ احمد خالد توفيق

كتاب ممتع عباره عن مجموعة مقالات مضحكة .. تشعر وانت تقرؤه انه ليس من كتب دكتور احمد خالد توفيق الا فى بعض المقالات التى يتحث فيهاعن الطب فأسلوبه طريف جدا ليس فيه شئ من الدراما او الرعب الذى عودنا عليه دكتور أحمد
بصراحه كتاب رائع
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
قطع الشيكولاته الأخيرة
" ورقة الكرم الأخيرة " قصة قصيرة شهيرة ومؤثرة جدا للأديب الأمريكي " أو . هنري " وتحكي عن فنانة مصدورة مريضة ربطت موتها بسقوط آخر ورقة كرم من على غصن الشجرة خارج النافذة .. الحكاية أن الورقة لم تسقط قط .
فيما بعد استردت عافيتها فعرفت أن فنانا مغمورا يحبها رسم ورقة زائفة ليوهمها بأن الورقة موجودة وأن في حياتها بقية , ما أتكلم عنه اليوم أقل سموا ورقيا لكنه مؤلم بالقدر ذاته .
منذ طفولتي يشتري الفاكهة أو يهدينا أحدهم صندوقا من الشيكولاته وكنا نقوم باللازم ونجهز على الفاكهة أو الشيكولاته بالكامل فقط تبقى قطعة شيكولاته أو تفاحة أخيرة .. المهم يبقى شيء ما غير قابل للتوزيع علينا .
فقاقيع لــ احمد خالد توفيق هذا الشيء الأخير يظل في الثلاجة بانتظار أن يظهر له زملاء قابلون للتقسيم وفي صباح تعس يختفي من عالمنا نهائيا .. أين ذهب ؟ لا أحد يعرف وكبرت وصرت أبا لكن السؤال السرمدي مازال يحيرني : أين يذهب الشيء الأخير ؟
هناك من يأخذه لكن من ؟ لست أنا بالتأكيد ولماذا لا أكون أنا ذلك المحظوظ ؟
جاء الاختبار الأعظم في صورة صديق لي عاد من سويسرا وجلب لي صندوقا من الشيكولاته الفاخرة التي يذهب مذاقها بعقلك .
أسرتي تتكون من أربعة أفراد لهذا منذ البداية عرفت أن عدد قطع الشيكولاته لن يكون من مضاعفات الأربعة ابدا ..
الحياة ليست بهذه البساطة ربما هي تسع قطع ربما ثلاث عشرة المهم أن تلك القطعة الأخيرة اللعينة سوف تظل موجودة في الثلاجة بانتظار مصيرها وهو ما حدث بالفعل .
زوجتي وأنا وابني المراهق وابنتي الطفلة مثل المتهمين في قصص أجاثا كريستي نتبادل النظرات الاجرامية ونحن نعرف أن أحدنا سوف يفعلها . من هو ؟ يمكن أن أطلب منهم الانتظار لكن الى متى ؟ ومتى يعود صديق لي من سويسرا بصندوق شيكولاته ؟
هكذا وضعنا القطعة في رف الثلاجة , وأقسمت لنفسي أنها ستكون لي , كنت أخدع وأنا طفل أحمق لأنني كنت طفلا أحمق فأي مبرر أقوله لنفسي اليوم ؟
بالنسبة لابنتي أنا مطمئن لأن رف الثلاجة أعلى من متناول يدها لكني قلق من أم العيال ومن الوغد المراهق الصغير .
في البداية لاحظت أن زوجتي تحوم حول الثلاجة أكثر من اللازم قلت لها بلا مناسبة واضحة اننا سننتظر حتى نبتاع بعض الشيكولاته ليصير عدد القطع قابلا للقسمة على أربعة , بدا عليها الحرج وقالت بسرعة انها لا تحب الشيكولاته أصلا .
وجدت الولد يفتح الثلاجة ويقف أمامها وقتا أطول من اللازم سألته عن مشكلته فقال لي :
"أريد شيئا آكله ..أنا في مرحلة نمو كما تعلم "
كان رأيي أنه نما بما يكفي ولو نما أكثر من هذا لتحول الى ثور ثم ناولته قطعة من الخبز ومثلثا من الجبن ووقفت أحرس الثلاجة حتى تأكدت من أنه رحل , مشكلة تواجدهم الزائد حول الثلاجة – حتى لو لم يسرقوا قطعة الشيكولاته هي أنهم لا يتيحون لي فرصة أن أسرقها أنا .
ظللت قلقا طيلة الليل أتقلب في فراشي من حين لآخر أتأكد من أن زوجتي نائمة أريد أن أنهض لكن شعورا بالخجل يمنعني , الأمر ليس بهذا التعقيد ولا يمكن أن تبلغ بي " الدناوة " هذه الدرجة أنا رجل ناضج في العقد الخامس من العمر وعندي مشاكل كبرى ولدي مهنتي .. من المستحيل أن أظل ساهرا لأتسلل الى المطبخ لأسرق قطعة شيكولاته في الماضي كان الزوج يتسلل الى المطبخ لأن الخادمة الحسناء نائمة هناك فيما لانحدار اهتمامات أزواج اليوم !

بيانات الكتاب

الاسم : فقاقيع
تأليف : احمد خالد توفيق
الناشر : دار ليلي
عدد الصفحات : 171 صفحة
الحجم : 2 ميجا بايت
 

تحميل كتاب فقاقيع

الأربعاء، 23 يوليو 2014

الأعمال الشعرية الكاملة أحمد فؤاد نجم


مقتطفات من الكتاب

مقدمة
الشعر ....حرية
" آه من الشعر .. هذا الكائن الساحر الخلاب ..منحة الموهبة الجزيلة وامتحان الحياة الصعب الوعر " ..!
بيتهيألي أنا سمعت الكلام ده قبل كده أو قريته لكن امتى وفين ومين وليه ؟ الله أعلم هو أنا يعني عقلي دفتر ؟
انما والشهادة لله الكلام ده كلام واحد عاشق خد رمش عين رشق في صميم قلبه جاب رجليه فوق ورأسه زرع بصل كما حدث للعبد الفقير المطيور كاتب هذه السطور .
الأعمال الشعرية الكاملة أحمد فؤاد نجم أول الزمانات قابلته ملكا متوجا على عرش من الأنغام السحرية شايلاها مجموعة من الحناجر الذهبية زي أم كلثوم وعبد الوهاب وزكريا أحمد والسنباطي وفتحيه أحمد وأستاذ الأساتذة الشيخ علي محمود معجزة الأداء العظمى في العصر الحديث .
وأيضا قابلته مستخبي في المواويل الحمرا والخضرا اللي قالها الفلاح المصري الفصيح في شكوى الزمان والمكان .
وزي ما بيقولوا العشاق وقعت في شباكه من أول نظره ومن يومها وهو مشحتفني وجرجرني وراه في المحاكم والسجون لحد ما حفيت رجليا وتعبت أحلى تعب وأنا برضه ماشي وراه ..بلاد الله خلق الله مطرح ما ترسي بادق لها والمخوزق يشتم السلطان واللي يعرف أبويا يروح يقول له واللي بيجيب لي العشا يحوشه وقدرت أقول كلمتي بالصوت العالي ورزقي ع اللي رازق الدوده في بطن الحجر لأن الشعر رباني وعلمني لا أبلع لساني ولا أجز على لأسناني ولا أدهن الكلام ألوان ولا أقول للقرد .. يا قمر الزمان .


وأنا في الأصل عاشق تراب بلدي ومتمعشق في ناس بلدي مصر المحروسة ومتواعد مع الحلم الانساني هنا على شط بحر البحور وسيد الأنهار الخالد العظيم وباطلب من الله ولا يكتر على الله انه يمد في عمري كمان فترة زي رؤساء الجمهورية تبعنا لحد ما أشوف بعيني مصر الخضر !
بتغني للحب والزرع والحصاد والعالم كله بيسمع ويقول : كمان يا ست كمان !!
معنى الكلام ان القصايد الموجودة في هذا الديوان تقدر سيادتكم تسميها الشعر الحر وأنت مستريح البال والضمير لأن الشعر حرية ! وكل واحد يسمي شعره على هواه واذا كان الساده اساطين النقد الأدبي رأيهم أن الشعر الحر هو اللي بلا قافيه ولا شكل فهم أحرار لكن أنا رأيي ان الشعر الحر هو اللي بيطلع من القلب عدل أو يوصل للقلب عدل والمسألة في رأيي لا تخرج عن كونها خلاف في وجهات النظر وأهلا بأي خلاف في وجهات النظر على شرط انه يكون خالص لوجه الوطن لا تشوبه شائبة لا بقعة نفط من جزيرة العرب ولا شبة نفاق لحاكم مستبد راكز على قلب شعبه بالحديد والنار والتليفزيون !
في عشق مصر المحروسة حبة عين العرب ونبض قلبهم الحي – كتبت هذه القصايد وفي عشق مصر حضنت كل القصايد وقدمتها للناس وكان الثمن مزيد من العشق والجنون وصدق اللي قال الجانيين في نعيم والشعر حرية .
أحمد فؤاد نجم
القاهرة مارس 2005

بيانات الكتاب



الاسم : الأعمال الشعرية الكاملة أحمد فؤاد نجم
تأليف : أحمد فؤاد نجم
الناشر : دار الأحمدي للنشر
عدد الصفحات : 626 صفحة
الحجم : 6 ميجا بايت
تحميل كتاب الأعمال الشعرية الكاملة أحمد فؤاد نجم

الثلاثاء، 22 يوليو 2014

البخلاء لــ جاحظ


صور الجاحظ في كتابه البخلاء الذين قابلهم وتعرفهم في بيئته الخاصة خاصة في بلدة مرو عاصمة خراسان ، وقد صور الجاحظ البخلاء تصويراً واقعياً حسياً نفسياً فكاهياً ، فأبرز لنا حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم واطلعنا على مختلف أحاديثهم، وأرانا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً، ولكنه لا يكرهنا بهم لأنه لا يترك لهم أثراً سيئاً في نفوسنا.

مقتطفات من الكتاب

مقدمة
في ختام القرن التاسع عشر " سنة 1900 " أصدرت دار برل بليدن كتاب البخلاء لأبي عثمان بن بحر الجاحظ وقد عنى بنشره وتحقيق نصه العلامة المستشرق فان فلوتن وأهداه الى شيخ المستشرقين في عصره العلامة الكبير نولد كه .
وقد أسدى فان فلوتن بنشره هذا الأثر الجليل الى الأدب العربي منة لا تكاد تقدر وأضاف الى ما كان طوق به المستشرقون أعناقا نحن أبناء اللغة العربية يدا جديدة لا يسعنا الا أن نذكرها وننحني أمامها تقديرا وشكرا ومهما داخل هذه النشرة من أسباب النقص ومظاهره فأكبر الظن أنه لولا عناية ذلك المستشرق بكتاب البخلاء لظل حينا من الدهر حبيسا حيث كانت مخطوطته مودعة وظل الجاحظ مختفيا عن قراءة العربية بأمثل آثاره الفنية وأجدرها بتمثيل قيمته الأدبية وحرمت نهضتنا الأدبية في ذلك الوقت هذه الصورة الرائعة من صور الأدب القديم الخالد .
نشر فان فلوتن هذا الأثر عن المخطوطة الوحيدة التي وفق اليها كما سنذكر بعد فأثار نشره له كثيرا من آيات التقدير والاعجاب في دوائر المستشرقين وقد رأوا فيه لونا جديدا من ألوان الأدب العربي واتجاها فريدا بين اتجاهاته .


ولم تكد تمضي على ظهوره بضعة أشهر حتى كتب العلامة الكبير نولدكه فصلا عنه في " سنة 1900 ص 1988 " يعرف به ويشيد بقيمته وقد تمنى في هذا الفصل لو أن أحد المستشرقين انتدب له يوما ما فترجمته الى احدى اللغات الأوروبية .
وقد بقيت هذه الأمنية الكريمة دون تحقيق حتى اليوم وان كانت قد أخذت مكانها في خلد بعض العلماء من العرب والمستعربين وقد خطا بها بعضهم خطوة تمهيدية وهو العلامة وليم مرسيه فجعل يواجه بعض الصعوبات التي تقف دون هذه الترجمة ويحاول تذليلها اذ رأى أنه لن يستطيع تقديم صورة مثلى من هذا الأثر العربي الى القارئ الغربي بترجمته الى اللغة الفرنسية الا بعد أن يحرر النص العربي للكتاب من آثار الخطأ والاضطراب التي تعتروه وتستهلك كثيرا من دقائقه .
بالرغم مما بذل فيه الناشر " فان فلوتن " من جهد عظيم موفق في كثير من الأحيان وعلى هذا قدم الأستاذ مرسيه في سنة 1925 طائفة من الملاحظات القيمة على نشرة فان فلوتن صحح فيها بعض الكلمات وقوم فيها بعض العبارات وأشار فيها الى بعض المقارنات .
لم تكد هذه النشرة التي نشرها فان فلوتن تصل الى مصر حتى تلقفها أحد أولئك الذين يتجرون بنشر الكتب وهو الحاج محمد الساسى المغربي فقذف بها الى المبعة " سنة 1323 هـ - 1905 م " دون أن يتكلف شيئا من أوليات ما ينبغي في نشر الكتب فلم يحاول مراجعة المخطوطة " وقريب منه , في دار الكتب المصرية في مجموعة كتب الشنقيطي , نسخة مخطوطة عن مخطوطة كبريلي التي صدر عنها فان فلوتن " بل ولا ملاحظة القراءات التي أثبتها فان فلوتن في هوامش الصفحات أو الملاحظات والايضاحات التي ذيل بها نشرته وهي ملاحظات لها قيمتها بل لم يكلف نفسه الاشارة الى النشرة الي طبع عنها وبذلك جاءت هذه الطبعة المصرية الأولى صورة مشوهة من النشرة الأوروبية وظاهر أنه ما كان لنا – والأسف تنفطر منه قلوبنا – أن ننتظر غير هذا في ذلك العهد ما دامت آثارنا العقلية ومظاهر مجدنا الأدبي قد بلغت من الهوان علينا حتى ندعها لعبث الاتجار الغفل وأهوائه .فنرى أن القائمين على نشر الكثير منها قوم هم بطبيعة تكوينهم والغاية التي تحدوهم أبعد عن الروح العلمية التي يجب أن تكون صاحبة المكان الأول في هذا العمل الخطير .
على أنه يسرنا أن نشير هنا الى أن وزارة المعارف المصرية قد تنبهت الى شيء من واجبها في هذا الصدد فعهدت بكتاب البخلاء الى عالمين من علمائها هما الأستاذان أحمد العوامري بك , وعلى الجارم بك فأظهراه في نشرة يبدو فيها أثر الجهد ومظهر القصد الى التحقيق .

بيانات الكتاب



الاسم : البخلاء
تأليف : جاحظ
الناشر : در المعارف
عدد الصفحات : 569 صفحة
الحجم : 8 ميجا بايت

تحميل كتاب البخلاء


ما يحكمش لــ عمر طاهر


ألبوم سياسى ساخر.لعمر طاهر

مقتطفات من الكتاب

مقدمة
مبارك يا دكتور نظيف
العزيز رئيس الحكومة أعرف أنها كانت صدمة قاسية أن تفقد شريكة حياتك بعد أن قطعتما معا أكثر من نصف المشوار يحزن الواحد منا اذا غاب لاعبه المفضل عن التشكيل الأساسي فما بالك عندما ينفرط عقد الفريق فجأة ؟
توقعت أن تفرغ أحزانك بعد رحيلها في العمل وصدقت توقعاتي فقد نكدت علينا بما فيه الكفاية خلال الفترة الماضية وبعد أن قرأنا خبر زواجك آن الأوان أن نفرح مجددا ولكن اسمح لي أن أسألك عن مغزى أن يعلن المتحدث الرسمي باسم الحكومة خبر زواجك ليتصدر الصفحات الأولى بالبنط العريض في كل الصحف المصرية !
ما يحكمش هل شعرت مثلا بأن شائعات ما سوف تتسرب عن حياتك العاطفية ففكرت أن تقضي عليها بهذا الخبر ؟ " اسمح لي لقد سمحت بهذه الطريقة للشائعات أن تبدأ " هل شعرت بأن وجودك في منصبك مهدد بالخطر لأنك بلا زوجة الأمر الذي يرفضه النظام بالضبط مثلما يرفض سكان عمارة كلها أسر أن يسكن شاب عازب بينهم فقررت أن تحمي موقعك بخبر بالبنط العريض ؟
هل تعرضت لملاحقة غرامية في الفترة الأخيرة فقررت أن تنهيها باعلان الخبر بهذه الطريقة بالضبط مثلما يفكر شاب على الفيس بوك في أن يحمي نفسه من ملاحقة المعجبات فيكتب في الستاتيو " فرحي الشهر الجاي " ؟ هل شعرت بنية للاطاحة بك فقررت أن تعلن الخبر لأن العرف في بلدنا الطيب هو عدم قطع عيش العريس الجديد ؟


لا ولن أجرؤ على سؤال : لماذا ستتزوج ؟ ولكن نشر خبر زواجك بهذه الطريقة كان مستفزا لأنه لم يكن مجرد نميمة سياسية منشورة في صحيفة مستقلة أو معارضة لكنه كان خبرا رئيسيا في الصحف القومية الأمر الذي جعلني أفكر في أن الشعب ربما يكون مدعوا للمشاركة في هذه الفرحة .
فكرت في أنك ستقيم الفرح في استاد القاهرة وستطرح التذاكر قبلها بفترة كافية مع شفافية في بيعها حتى لا يشتري نصفها الكابتن شوبير لوحده .
فكرت في أن الفرح ستسبقه مباراة كرة قدم بين منتخب 90 ومنتخب الساجدين وأنه لن يكون هناك مطرب واحد يحيى الفرح ولكن سيتم تكليف عمار الشريعي وجمال بخيت بعمل أوبريت سيشارك فيه كل من هو مقيد في نقابة الموسيقيين أو يعمل بتصريح مؤقت على أن يذاع الأوبريت كثيرا في ذكرى عيد زواجك فكرت في أن التورتة التي سيصحب تقطيعها عرض الليزر والدخان ستكون على شكل مجلس الشورى أكتر حاجة بتطلع دخان في البلد وأن الداخلية ستتكفل باطلاق الأعيرة النارية ابتهاجا بك وأهو بالمرة تخلص على حد مضايقها في الزحمة .
فكرت في أن القنوات الخاصة كلها ستضم الهواء في بث مباشر موحد يتم خلاله تلقي اتصالات المهنئين وجمع النقطة .
وأن بث الفرح سيكون مباشرا وعلى شاشات كبيرة في كل مكان وسيسبقه بث لتفاصيل ليلة الحنة التي سيقيمها في القرية الذكية .

بيانات الكتاب



الاسم : ما يحكمش
تأليف : عمر طاهر
الناشر : عالم الروايات للنشر
عدد الصفحات : 106 صفحة
الحجم : 1 ميجا بايت

تحميل كتاب ما يحكمش


الاثنين، 21 يوليو 2014

أشهر الأمثال العربية لــ وليد ناصيف


الحكم والأمثال العربية.. خلاة فلسفة العرب.. وعصارة تقاليدهم وعاداتهم، ومرآة ناصعة لصفاتهم التى تحلوا بها.. تظهر ما تمتع به العرب من ذكاء فطرى وعبقرية فذة نفذوا بها فى أعماق النفس الإنسانية فعبروا عما فيها من كرم وبخل وشجاعة وجبن وحب وبغض ومروءة ولؤم.. فجاءت أمثال العرب وحكمهم مصابيح هدى تنير الطريق وتريح النفس.. غير أن المتعة تزداد إذا تعرفنا على القصص والمواقف التى قيل فيها المثل.. وهذا ما صنعة مؤلف هذا الكتاب.. إذ انتقى أشهر الأمقال العربية وأروعها عرض قصة كل مثل.. بأسلوب شيق رائع، وبين المواضع التى يضرب فيها المثل.. فجاء الكتاب حافلاً بالفائدة والإمتاع

مقتطفات من الكتاب



مقدمة
الأمثال مرآة الشعوب .
خلاصة فلسفتها وعقيدتها ورؤيتها في الحياة .
عصارة تقاليدها وعاداتها على مر السنين والقرون .
الجانب الاجتماعي في تاريخ حياة الأوطان .
أشهر الأمثال العربية والأمثال العربية القديمة تعكس الملامح النفسية والذوقية والفكرية للبيئة العربية في ذلك الزمان لا سيما وأنها ما زالت تعيش في عصورنا الحالية بكل ما تحفل من حكمة وعظة وتجربة .
وقد حفلت كتب التراث العربي بالعديد من المؤلفات التي جمعت الأمثال العربية بكل صنوفها وأشهر هذه الكتب " مجمع الأمثال " للميداني وكتاب الأمثال للسدوسي والذي يعد من أقدم كتب الأمثال العربية التي تناولتها بالشرح والتفسير .
وهناك كتاب " أمثال العرب " للمفضل الضبى .. و " جمهرة الأمثال " لأبي هلال العسكري و " الأمثال " للحمزة الأصفهاني وغيرها وكلها تعكس عادات الشعب العربي وسلوكه وأخلاقه وتقاليده فأصبحت معينا لا ينضب لدراسة المجتمع العربي ولغته وعاداته الشعبية .
وقد تناول ابن عبد ربه في كتابه العقد الفريد أهمية الأمثال وقيمتها وأفرد لها فصلا مستقلا هو " الجوهرة في الأمثال " فقال عنها : " هي وشي الكلام وجوهر اللفظ وحكى المعاني والتي تخيرتها الشعوب وقدمتها العجم ونطق بها في كل زمان وعلى كل لسان " .
فهي أبقى من الشعر وأشرق من الخطابة لم يسر شيء سيرها ولاعم عمومها حتى قيل " أسير من مثل " وفي ذلك قال الشاعر :
ما أنت الا مثل سائر يعرفه الجاهل والخابر
وقد ضرب الله عز وجل الأمثال في كتابه وضربها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كلامه .
قال الله عز وجل : " يأيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له " وقال " وضرب الله مثلا رجلين " ومثل هذا كثير في القرآن .
وكانت الأمثال عند العرب وسيلة للوصف والحكمة والتدليل على رأيهم ووجهة نظرهم وفلسفتهم في الناس والعادات والتقاليد والقيم والسلوك والصفات والسمات للآخرين .
فقد ضربوا المثل ببعض الشخصيات التي اشتهرت بصفة معينة تميزها مثل قولهم : أسخى من حاتم وأدهى من قيس وأعز من كليب بن وائل وأوفى من السموءل وأبلغ من سحبان بن وائل وأحلم من الأحنف بن قيس وأكذب من مسيلمة الحنفي .
وحين يتمثلون بالحيوانات يقولون : أشجع من أسد وأمضى من ليث وأبصر من عقاب .
أما حين يتمثلون بمظاهر الطبيعة والكون حولهم فيقولون : أهدى من النجم وأسمح من البحر وأمضى من السيل .
وهناك أمثلة تحض على صفات جيدة في الناس مثل الحض على كتمان السر فيقال : صدرك أوسع لسرك وقيل لأعرابي : كيف كتمانك السر ؟ فقال " ما صدري الا قبر " .
وحول انجاز الوعد قالوا : أنجز حر ما وعد , من أخر حاجة فقد ضمنها وعن الحزم قالوا : غثك خير لك من سمين غيرك ومثل قولهم : " قد جنت عليهم براقش " وبراقش كلبة لحي من العرب مربهم جيش ليلا ولم ينتبهوا لهم فنبحت " براقش " فدلت عليهم .

بيانات الكتاب



الاسم : أشهر الأمثال العربية
تأليف : وليد ناصيف
الناشر : دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع
عدد الصفحات : 170 صفحة
الحجم : 6 ميجا بايت

تحميل كتاب أشهر الأمثال العربية


طرائف من التراث العربي لــ نايف محمود معروف


مقتطفات من الكتاب

مقدمة
هذا الكتاب يهدف الى وضع طرائف التراث العربي في متناول القراء على مختلف مستوياتهم وأهوائهم وذلك بطريقة ميسرة تقوم على التقريب والانتقاء والاختيار اضافة الى الحرص الشديد على اعطاء صورة واضحة غير معقدة عن تراثنا ممثلا بأمهات الكتب الأدبية والفكرية التي تزدان بها خزانة الثقافة العربية ككتاب " الأغاني " للأصفهاني و " العقد الفريد " لابن عبد ربه و " يتيمة الدهر " للثعالبي و " المستطرف " للأبشيهي و " نفح الطيب " للمقري و " عيون الأخبار " لابن قتيبة و " صبح الأعشى " للقلقشندي وكتب الجاحظ وكتب التراجم وغيرها من أمهات الكتب الكثيرة ..
طرائف من التراث العربي ومعلوم أن كتب التراث العربي مليئة بالقصائد والمقطوعات والقصص والروايات والنوادر والطرائف التي تجسد بشكل فني لحظات تستحق التوقف عندها لفائدتها الترفيهية ولما تنطوي عليه أيضا من فوائد نقدية اجتماعية وأدبية وغير ذلك .
وتراثنا العربي مليء بالكتب التي تتناول الشخصيات الطريفة التي تدخل الى الأوساط الفنية المترفة والأوساط الفقيرة وقصور الملوك ومجالس الخلفاء والقادة هذه الشخصيات التي وهبها الله البديهة والحساسية النقدية المرهفة التي تجعلها تلتقط أحداث الحياة وأحوالها العادية فتتحول على يديها الى ضحك وطرائف ونوادر مفعمة بروح النقد الاجتماعي والخلقي والأدبي والسياسي .
هذه الطرائف تصور لنا جوانب من مظاهر الحياة الاجتماعية عند العرب أعددتها بأسلوب فكاهي شيق وممتع آملا أن أكون وفقت الى بعض ما نشدت وما اجتهدت والله الموفق .
عبد الأمير علي مهنا بيروت في 1-1-1990


ذات الخمار الأسود
قدم بعض التجار مدينة رسول الله " ص " ومعه حمل من الخمر السود فلم يجد لها طالبا ولا شاربا فكسدت عليه وضاق صدره فقيل له : ما ينفقها ل كالا " مسكين الدارمي " وهو من مجيدي الشعراء الموصوفين بالظرف والخلاعة .
فقصده فوجده قد تزهد وانقطع في المسجد فأتاه وقص عليه القصة , فقال : وكيف أعمل وأنا قد تركت الشعر وعكفت على هذه الحال ؟
فقال له التاجر : أنا رجل غريب وليس لي بضاعة سوى هذا الحمل وتضرع اليه فخرج من المسجد وأعاد لباسه الأول وعمل هذه الأبيات وشهرها وهي :
قل للمليحة في الخمار الأسود ماذا فعلت بناسك متعبد
قد كان شمر للصلاة ثيابه حتى قعدت له بباب المسجد
ردي عليه ثيابه وصلاته لا تقتليه بحق دين محمد
فشاع بين الناس أن " مسكينا الدارمي " قد رجع الى ما كان عليه وأحب واحدة ذات خمار أسود فلم يبق في المدينة ظريفة الا وطلبت خمارا أسود .
فباع التاجر الحمل الذي كان معه بأضعاف ثمنه لكثرة رغباتهم فيه فلما فرغ منه عاد " مسكين " الى تعبده وانقطاعه .

بيانات الكتاب



الاسم : طرائف من التراث العربي
تأليف : نايف محمود معروف
الناشر : دار النفائس
عدد الصفحات : 434 صفحة
الحجم : 16 ميجا بايت

تحميل كتاب طرائف من التراث العربي


الجمعة، 13 يونيو 2014

الرجال من بولاق والنساء من أول فيصل لــ إيهاب معوض

كتاب ممتع و ساخر يستحق القراءة، و يمكن انهاؤه في جلسة. رغم انه ليس بمستوى "الرجال من المريخ و النساء من الزهرة" لجون جراي ، ألا انه يحمل مذاق مختلف نظرا لعرض إيهاب معوض لمشكلات المصريين الزوجية و كيفية حل بعض منهابأسلوب كوميدي باللغة العامية. فإذا نجح جراي في كتابه بشرح أنماط شخصية الرجل و المرأة و الاختلافات بينهما ، فقد نجح معوض باستعراض التعاملات بين الرجل المصري "هنداوي" و المرأة المصرية " هند" بداية من تعارفهما و مرورا بزواجهما و خلافاتهما اليومية، و كيفية تجنب هذة الخلافات. كان معوض في بداية الكتاب يميل إالى الأسلوب الساخر في الكتابة ثم بدأ بالتحول خطوة بخطوة إلى شىء من الجدية ، فكانت اواخر الصفحات جدية بعيدة عن السخرية حتى انه نوه إلى هذا بكتابة 

أطول مقدمة في التاريخ




من زمان و أنا متعود ادرس تجارب الآخرين قبل ما ادخل أي تجربة ... علشان كده لما قررت اعمل الكتاب ده كان بديهي ادرس التجارب اللي سبقتني في طرح قضية الخلافات الزوجية و بالطبع كان أهم الكتب دي ( الرجال من المريخ و النساء من الزهرة ) للكاتب الدكتور جون جراي عشان كده بمجرد ما سمعت عن الكتاب نزلت اشتريته فورا و اعتكفت عليه في البيت لمدة أسبوعين كاملين إني افهم منه حاجة ؟ أبدا ..
الرجال من بولاق رجعت و قولت يا واد ما هي برضه غلطتك انك اشتريت النسخة العربي ( على أساس يعني إني مدرس لغات ) بصراحة فكرت اشتري النسخة الانجليزي بس للأسف الميزانية مسمحتش لكن لما قريت على غلاف الكتاب من بره انه باع اكتر من 14 مليون نسخة ابتديت أتشجع تاني و أقول لنفسي يعني الراجل باع 14 مليون نسخة لو كسب في كل نسخة جوز دولارات يبقى دلوقتي أكيد عدا الفقر و محدش عارف يمكن أبيع من كتابي حتى و لو 500 نسخة أسدد بتمنهم إيجار الشقة شهرين المهم مطولش عليكم قريت الكتاب كمان كذا مرة لحد ما فهمته بس السؤال اللي كان محيرني هل يا ترى الكتاب ده بيعرض مشاكلنا إحنا و لا مشاكلهم هما و حتى لو بيعرض مشاكل تمسنا يا ترى الحلول اللي قدمها مناسبة لشخصياتنا يعني من الأخر الكتاب ده مفيد لينا و لا لأ و على ضوء كده قررت إيه اللي هقدمه في كتابي علشان كده قررت كالعادة اعمل بحث ميداني عن مدى تأثير النوع ده من الكتب على الناس في كل المستويات الاجتماعية و قررت ابتدي بالعشوائيات على أساس إن فيها تلت سكان مصر يعني 25 مليون بني ادم عايشين في 1126 عشوائية ... تخيلوا ...
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا بلد ...

مدى تأثير الكتاب على نساء عزبة الهجانة
أولاً تعريف بعزبة الهجانة :
هي إحدى العشوائيات المصرية، وتنبع أهميتها من خلال موقعها
الجغرافي الهام على طريق مصر السويس الصحراوي والذي يتوسط
سكان مدينة نصر وسكان التجمع...
أما عن دخل الأسرة هناك فقد يتعدى السبعين جنيه ا شهر ي ا وهو ما يزيد
: بكل الأحوال عن احتياجات الأسرة التي يتراوح متوسط عددها من 7
55 فرد )يعنى البني آدم عندهم بياكل ويشرب ويلبس ويتعلم ب 51 جنيه
شهر ي ا(شوفوا البزخ!!!. ويعيش سكان هذه العشوائية في تجمعات سكنية
يطلق عليها مسمى )عشش(... وهي عبارة عن هياكل متلاصقة يتم
تصنيعها بأي خامة بداية من الخشب والطين والصفيح إلى بقايا فضلات
الحيوانات الجافة... ولهذه الأبنية من الخارج طراز معماري مميز
للغاية يشبه في تكوينه المقابر الجماعية... حيث لا يدخلها الهواء إلا في
الشتاء القارص فقط محملًا بالأتربة والجراثيم نتيجة مروره بأكوام
القمامة المتلاصقة... والتي تعترضه عدة مرات مما يجعل سكانها في
مجملهم عبارة عن مادة علمية دائمة لطلبة المستشفيات التعليمية مثل
القصر العيني وعين شمس والدمرداش... أما في الصيف فلا يعاني
الأهالي هناك من حرارة الشمس الحارقة كغيرهم من باقي سكان
القاهرة الكبرى... وذلك بالرغم من أن معظم العشش قد صمم سقفها من
بقايا علب الصفيح الصدئ والتي تساعد على نفاذ الحرارة للداخل...

بيانات الكتاب:

الاسم: الرجال من بولاق والنساء من أول فيصل
تأليف: إيهاب معوض
عدد الصفحات: 161 صفحة
الحجم: 6 ميجا بايت

تحميل كتاب الرجال من بولاق والنساء من أول فيصل