«الآراء والمعتقدات» للرائع غوستاف لوبون

ما الفرق بين الآراء والمعتقدات؟!

حمّل كتاب «الآراء والمعتقدات» للرائع غوستاف لوبون الآن مجانًا 

لتعرف اجابة هذا السؤال ...

حمّله على: 

http://bit.ly/1vRWnxG

روح الثورات الفرنسية لــ غوستاف لوبون

يتناول الكتاب الموضوع الذي غير وجه العالم ...الثورات واهميتها
وعلى وجه الأخص الثورة الفرنسية التي قدمت للعالم تجربة مليئة بلخبرات والأخطاء والفوائد
علما انا هذه الثورة هي محط تساؤل لجميع المفكرين.....ثورة للشعب دفعت فرنسا للأمام ..أم ...خطأ فادح وقع فيه الفرنسيون ؟
مقتطفات من الكتاب
مقدمة
مختلف الآراء في الثورة الفرنسية

لم أضع هذا الكتاب لأمدح الثورة الفرنسية أو لأذمها بل لأفسرها بما ذكرته من السنن النفسية في كتاب " الآراء والمعتقدات " .
ومع أن الغاية التي توخيتها تجعلني لا أبالي بالآراء التي قيلت في الماضي فانني رأيت الاطلاع عليها مفيدا فخصصت فصلا لبيان ما أتى به المؤرخون من مختلف الأفكار في الثورة الفرنسية .
لا تعبر الكتب الا عن آراء أصبحت قديمة وهي وان أمكن أن تهيئ الأفكار المستقبلية قلما تعرب عن الأفكار الحاضرة والمجلات والجرائد وحدها هي التي تعبر عن الوقت الحاضر تعبيرا صادقا ولهذا فان ما يجيء فيها من النقد مفيد جدا ..
يمكن أن نستخرج من المقالات التي نشرت حول هذا الكتاب ثلاثة آراء دالة على ما يدور الآن حول الثورة الفرنسية من الأفكار :
فالرأي الأول يعد الثورة الفرنسية معتقدا يجب قبوله أو رفضه برمته والرأي الثاني يعتبرها سرا غامضا والرأي الثالث يعدها حادثة لا يجوز الحكم فيها قبل نشر كثير من الوثائق الرسمية التي لم تطبع بعد , ولا يخلو البحث بايجاز عن قيمة هذه الآراء الثلاثة من فائدة .
تعتبر الأكثرية في فرنسة تلك الثورة من المعتقدات ولذلك تظهر لهذه الأكثرية حادثا ميمونا قد أخرجها من طور الهمجية وحررها من ظلم الأشراف ولا يزال يعتقد كثير من رجال السياسة أنه لولا نشوب الثورة الفرنسية لكانوا الآن أجراء عند الأمراء الاقطاعيين .
وقد ظهرت هذه الحالة النفسية في بحث مهم خصصه السياسي الشهير مسيو اميل أوليفيه لمناهضة كتابي , فبعد أن ذكر هذا العضو الفاضل في المجمع العلمي النظرية التي تعد الثورة الفرنسية حادثة غير نافعة قال :

" تناول غوستاف لوبون هذا الموضوع فجاء في كتاب حديث بحث فيه عن روح الثورة الفرنسية وتجلت فيه قوة تأليفه وبيانه " أن الثمرة التي اقتطفت بعد القيام بكثير من أعمال التخريب لا بد من نيلها في نهاية الأمر مع سير الحضارة بلا عناء " .
لم يرض أوليفيه بهذا الرأي فالثورة الفرنسية عنده ضربة لازب وقد ختم كلامه بما يأتي :
" هل يأسف على وقوع الثورة الفرنسية من لا يريد أن يكون مسخرا لصيد الضفادع في الغدران كي لا تقلق الأمير الاقطاعي في نومه ؟ وهل ينوح على حدوثها من لا يريد أن يرى كلاب شاب عات تخرب حقله ؟ وهل يحزن على نشوبها من لا يريد أن يسجن في البستيل لولوع رجل من بطانة الملك بزوجته أو لانتقاده أحد الوجوه ؟ وهل يأسى على اشتعالها من لا يريد أن يبغي عليه وزير أو موظف وأن يكون تحت رحمة احد من الناس وأن يؤخذ منه أكثر مما يفرض عليه وأن يهينه ويشتمه من يدعي أنه فاتح ؟

لذلك أشكر وأنا من الطبقة الوسطى أولئك الذين أنقذوني بعد عناء شديد من هذه القيود التي لولاهم لظلت تقيدني وأهنئهم على رغم زلاتهم " .
فالمعتقد الذي تجلى في مثل هذه الكلمات قد ساعد مع قصة نابليون على جعل الثورة مرضيا عنها في فرنسة ومصدر هذا الوهم الشائع , حتى بين كثير من أقطاب السياسة , هو المبدأ القائل ان طرق الحياة عند الأمة تكون بحسب نظمها والواقع أن تلك الطرق تابعة للمبتكرات العلمية والاقتصادية فتأثير القاطرة في مساواة الناس غير تأثير المقصلة ولا ريب في نيلنا منذ زمن طويل ما بلغناه وبلغته أمم كثيرة من المساواة والحرية سواء علينا اشتعلت هذه الثورة أم لم تشتعل .
بيانات الكتاب

الاسم : روح الثورات الفرنسية
تأليف : غوستاف لوبون
الترجمة : محمد عادل
الناشر : دار الكتب والوثائق القومية
عدد الصفحات : 197 صفحة
الحجم : 10 ميجا بايت

تحميل كتاب روح الثورات الفرنسية

رابط تحميل مباشر - جوجل دريف
رابط تحميل أضافي - فورشيرد

قراءة اونلاين بدون تحميل
عالم الروايات - تحميل روايات
اشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب الروايات

---

روح الاجتماع لـ غوستاف لوبون

روح الاجتماع لـ غوستاف لوبون

يضع غوستاف لوبون في هذا الكتاب تصنيفًا للجماعات وفقًا لأحوالها النفسية، والاجتماعية، والعَقَديَّة، والدينية، موضحًا الدور الذي تلعبه الأخلاق والمشاعر في صياغة المعتقدات التي تقود حركة التاريخ. ويسلك الكاتب مسلكًا يرتكزُ على القواعد العلمية دون الالتفات إلى الآراء والمذاهب المتحيزة.

مقتطف من الكتاب

تتكون روح كل شعب من مجموع من صفات وخلالٍ تتولد في أفراده بالتوارث، لكن إذا اجتمع عدد من أولئك الأفراد للقيام بعمل من الأعمال تولدت عن اجتماعهم هذه أحوال نفسية جديدة ترتكز على أحوال الشعب، وقد تختلف عنها في كثير من الأوقات اختلافاً كبيراً.
كان للجماعات المنظمة على الدوام تأثير كبير في حياة الأمم. إلا أن هذا التأثير لم يبلغ في زمن من الأزمان مبلغه في الزمن الحاضر، فقد حل في أيامنا هذه تأثير الجماعات على غير قصد منها محل تأثير الأفراد المقصود لأربابه بالطبيعة، وأصبح من أخص صفات الحياة الحاضرة.
وأنى أحاول البحث في موضوع الجماعات على صعوبته بالوسائل المحضة، أعني أنني أريد أن أتبع فيه نسقاً مؤسساً على قواعد العلم غير ملتفت إلى الآراء والنظريات والمذاهب الجاري مجرى الأمور المسلم بها، لأني أرى أن ذلك هو الوسيلة الوحيدة لاقتناص بعض شوارد الحقيقة.
ولاسيما إذا كان الموضوع مما يشغل الأفكار مثل موضوعنا.
فالعالم الي يرمي ببحثه إلى تقرير أمر من الأمور لا يهتم بما عسى أن يصطدم مع هذا التقرير من المنافع والمصالح –قال عني أحد الكبار المفكرين وهو موسيو في كتاب نشرناه حديثاً إني كثيراً ما خالفت في نتائج أبحاثي ما اتفق عليه الباحثون من أرباب المذاهب العصرية، لأني لست تابعاً لواحد منها، وأني لأرجو أن يكون حظ كتابي هذا من تلك الملاحظة حظ سابقيه إذ الانضمام إلى مذهب يقتضي التحيز إليه والتزام ما فيه من الأوهام.
على أنى أري من الواجب أن أوضح للقراء السبب في أنني أستخلص من بحثي نتائج تخالف التي يظهر بادئ بدء انها نتائجه اللزمة، كتقريري مثلاً انحطاط القوة المفكرة عند الجماعات حتى التي تتألف من نوابغ أهل الفضل، وذهابي مع ذلك إلى أنه من الخطر المساس بها أو العبث بنظامها.
ذلك لأن إطالة التأمل في حوادث التاريخ دلتني دائماً أن المجتمعات الإنسانية عويصة التركيب كالأفراد سواء بسواء , فليس في يدنا أن نحولها فجأة من حال إلى حال , نعم يتفق أن تحدث الطبيعة تغييراً كلياً فجائياً , إلا أن ذلك لا يكون تابعاً لإرادتنا أبداً , لذلك كان حب بعضهم للإصلاحيات الكلية من أسوأ المؤثرات في الأمم مهما دل النظر على حسنها , لأنها لا تكون مفيدة إلا إذا كان في الإمكان تغيير روح الامة تغييراً فجائياً , والزمان وحده هو صاحب هذا السلطان , والذى يحكم الناس مجتمعين إنما هي الأفكار والمشاعر والعادات , وكلها أمور موجودة فينا , وحينئذ ليست القوانين والنظامات إلا صورة من صور النفس العامة التي لنا ومثلة حاجاتها , وإذا كانت القوانين والنظامات صادرة عن النفس فهي لن تستطيع تغييرها.

المحتويات

الباب الأول

• المميزات العمومية للجماعات وقانون وحدتها الفكرية النفساني
• مشاعر الجماعات وأخلاقها
• أفكار الجماعات وتعقلها وتخيلاتها
• الصبغة الدينية التي تتكيف بها اعتقادات الجماعات

الباب الثاني: أفكار الجماعات ومعتقداتها

• العوامل البعيدة في معتقدات الجماعات وأفكارها
• العوامل القريبة في أفكار الجماعات
• قواد الجماعات وطرقهم في الإقناع
• حدود تقلب معتقدات الجماعات وأفكارها

الباب الثالث: أقسام الجماعات وبيان أنواعها

• أقسام الجماعات
• الجماعات الجارم
• العدول المحلفون أمام محاكم الجنايات
• جماعات الانتخاب
• المجالس النيابية

بيانات الكتاب

الاسم: روح الاجتماع
تأليف: غوستاف لوبون
ترجمة: أحمد فتحي زغلول
الناشر: كلمات & هنداوي
الحجم: 2ميجا

---

أشترى كتبك الورقية بخصومات كبيرة وتوصيل لباب بيتك

تحميل الكتاب مجاناً

قراءة الكتاب اونلاين

أشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب

---

السنن النفسية لتطور الأمم ... لــ غوستاف لوبون

السنن النفسية لتطور الأمم ... لــ غوستاف لوبون

يشرح كيف ولماذا تولد أمم، وتموت أمم، وتعظم شعوب. ويبين الأخلاق النفسية التي تتكون منها روح كل شعب، ويبرهن ان الأمة ومدنيتها منتزعتان من أخلاقها. وربما كان غوستاف لوبون أحد أشهر فلاسفة الغرب وأحد الذين أنصفوا الأمة العربية والحضارة الاسلامية

المقدمة :

بحث لوبون في صفات العروق النفسية وتغير أخلاقها ومراتبها , وفي تفاوت الأفراد والعروق , وفي تكوين العروق التاريخية , وفي كون عناصر الحضارة مظهراً خارجياً لروح الأمة , وفى تحول النظم والمعتقدات والفنون , وفي تأثير المبادىء فى حياة الأمم , وفي تأثير الديانات في تطور الحضارات , وفي شأن العظماء في تاريخ الأمم , وفي ذوي الحضارات وانطفائها .

ويغدو مبدأ تساوي الافراد والعروق الذى بشر فيه فلاسفة القرن الثامن عشر من العقائد الثابتة لدى أكثر شعوب أوربة على الخصوص , ويبلغ هذا المبدأ من النفوذ والتأثير في هذه الشعوب ما قلب به العالم الغربي رأساً على عقب , وعلى هذا المبدأ تقوم نظريات الاشتراكية , وعلى ما دل عليه العلم الحديث من وهنٍ في ذلك المبدأ لم يجرؤ أحد على مناهضته سوي قليل من العلماء , ولاح لوبون على رأس هؤلاء , فبين فى كتابه أن الحضارات كلما تقدمت تفاوتت الشعوب والأفراد , وأن البشرية تسير إلى التفاوت لا إلى المساواة , ومما وجده لوبون أن العروق تختلف فيما بينها بما تشتمل عليه من صفوة الرجال , وأن الحضارات تؤدي إلى تفاوت الأفراد بالتدريج من الناحية الذهنية , وأن الأمم كلما تقدمت فى ميدان الحضارة تفاوت الجنسان فيها بنسبة هذا التقدم .

وكتاب " السنن النفسية لتطور الأمم " عظيم الشأن , وهو لهذا العظم اتفق له من الأثر البالغ في أقطاب السياسة ما رأوا معه اتخاذه خير رفيق لهم , حتي أن رئيس جمهورية الولايات المتحدة الأمريكية , ثيودور روزفلت , كان يستصحبه فى حله وترحاله , مستلهماً إياه فى سياسته , كما صرح بذلك غير مرة .

وأروع كتب لوبون الاجتماعية هو ما وضعه قبل الحرب العالمية الأولى , وما وضعه لوبون بعد تلك الحرب اعتمد فيه على مؤلفاته السابقة مكرراً ما جاء فيها من المبادىء والنظريات على العموم , وقد نقلنا إلى العربية معظم تلك المؤلفات , ولا سيما " حضارة العرب وحضارة الهند , واليهود فى تاريخ الحضارات الاولى , وروح التربية , وحياة الحقائق ..." فراينا أن نتم عملنا فنترجم ط كتاب " السنن النفسية لتطور الأمم " وكتاب " روح الجماعات " أيضاً , وهذا ما قمنا به فعلاً , فبذلك نكون قد ادخلنا إلى المكتبة العربية امهات كتب لوبون , التاريخيى , والاجتماعية , والنفسية .

 

المحتويات :

v صفات العروق النفسية

Ø روح العروق

Ø حدود تغير أخلاق العروق

Ø نظام مراتب العروق النفسي

Ø تفاوت الأفراد والعروق التدريجي

Ø تكوين العروق التاريخية

v كيف تتجلي الاخلاق النفسية للعروق في مختلف عناصر الحضارات

Ø عناصر الحضارة مظهر خارجي لروح الأمة

Ø كيف تتحول النظم والديانات واللغات

Ø كيف تتحول الفنون

v اشتقاق تاريخ الأمم من اخلاقها

Ø كيف تشتق النظم من روح الأمة

Ø تطبيق المباددىء السابقة على البحث في تطور الولايات المتحدة بأمريكة والجمهوريات الإسبانية الأمريكية

Ø كيف يؤدي تغيير روح العروق إلى تغيير تطور الأمم التاريخي

v كيف تتغير أخلاق العروق النفسية

Ø شأن الأفكار في حياة الأمم

Ø شان المعتقدات الدينية في تطور الحضارات

Ø شأن عظماء الرجال في تاريخ الأمم

v انحلال أخلاق العروق وانحطاطها

Ø كيف تذوي الحضارات وتنطفيء

Ø خلاصات عامة

بيانات الكتاب :

الأسم : السنن النفسية لتطور الأمم

تأليف : غوستاف لوبون

ترجمة : عادل زعيتر

الناشر : كلمات

سنة النشر : 2012

الحجم : 1ميجا

---

<
• تحميل الكتاب مجاناً
• قراءة الكتاب اونلاين
• أشترك بقائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب