اليابان من الأمم التي أحسنت استخدام الأسباب الكونية ووظفتها خير التوظيف لإنجاح مسيرتها في الحياة ومنذ القدم واليابان تحرض على فهم حكمة الطبيعة
والانسجام مع حركتها انسجاماً لا يخلق عداءاً لها أو خوفاً منها فالطبيعة التى حباها الله بها هى مصدر حياتها ومنها استوحت فلسفتها في الحياة والموت
إن اليابان تعيش مرحلة دقيقة في تاريخها المعاصر فهى تبحث عن هوية جديدة تستمد منها القوة والتفوق على الآخرين فالطريق مفتوح أمامهم لبناء فكرة
ما من امة إلا و أعطاها الله أسباب التقدم و الرقي فإن أحسنت استخدام هذه الأسباب نالت ما تبتغيه و ارتقت مع الأمم الراقية أما إن تجاهلت هذه الأسباب و أساءت فهم سنة الله في الكون فقد تخلت عن ركب الحضارة و فقدت أهليتها كأمة إنسانية ..
و اليابان من الأمم التي أحسنت استخدام الأسباب الكونية ووظفتها خير التوظيف لإنجاح مسيرتها في الحياة و منذ القدم و اليابان تحرض على فهم حكمة الطبيعة و الانسجام مع حركتها انسجاما لا بخلق عداء لها أو خوفا منها فالطبيعة التي حباها الله بها هي مصدر حياتها و منها استوحت فسلفتها في الحياة و الموت و لم يكن هناك بد من المحافظة على جمالها و عدم تدميرها لأنها تمثل إكسير الحياة و لقد امن اليابانيون شأنهم شأن مجتمعات الشرق بوجود آلهة تكمن في هذه الطبيعة تمدهم بالخير أو تمنع عنهم الشر فأقاموا طقوسهم الدينية لإرضاء هذه الآلهة و ظلت اليابان حتى يومنا هذا ترفض الأديان العالمية و السماوية و تقيم حجتها و براهينها على أساس التنوع في الثقافة أو النسبية في المعايير هروبا من الخضوع لأي هيمنة ثقافية أجنبية رافضة التخلي عن أفكارها القديمة التي لا تتناسب مع مكانتها العالمية في عالم الصناعة و الاقتصاد معتبرة ذلك حقا من حقوقها المشروعة في الاعتقاد حتى و لو كان اعتقاد خرافي ..
إن اليابان و إن كانت لم تتحول نحو العالمية في مسألة الاعتقاد إلا أن هناك قلة من اليابانيين المستنيرين الذين جابوا الأرض بحثا عن الحقيقة ووصلوا إلى قناعة بحتمية التغير في قضية الاعتقاد و ربما خلصوا إلى أن الإسلام هو الدين السماوي الوحيد الذي يصلح للإيمان و الاعتقاد و لكن الخوف من الغرب الذي يتحكم في مصالح العالم و مظاهر التردي الحضاري الذي تعيشه بلدان العالم الإسلامي ينعكس سلبا على قرارهم بتبني المشروع الإسلامي .. إن اليابان تعيش مرحلة دقيقة في تاريخها المعاصر فهي تبحث عن هوية تستمد منها القوة و التفوق على الآخرين و لكي تهدم المعبد القديم لا بد من إرادة فولاذية يصنعها أبناؤها الأحرار .. إن الطريق مفتوح أمامهم لتبني فكرة الوحدة الأسيوية .. ذات الأغلبية المسلمة تحت علم اليابان مستخدمة قدراتها التكنولوجية و الاقتصادية لتحقيق هذه الوحدة و إذا أظهرت الود نحو الإسلام و أكدت ذلك في دستورها . و هذا هو موضوع العصر و قضية اليابان المعجزة
المؤلف
د/ علاء على زين العابدين
قسم اللغة اليابانية
كلية الآداب جامعة القاهرة
رحلة إلى بلاد الوقواق
جذور الفكر و الثقافة اليابانية
مفهوم كلمة ثقافة في المصطلح الشائع
مفهوم كلمة فكر في المصطلح الشائع
طبيعة الثقافة اليابانية
الأرض اليابانية
التراكمات اليابانية
الفلسفة الروحية لليابانيين
الدين و الطبيعة
الطبيعة و الحياة
مدخل إلى الفكر الياباني الحديث ، تمهيد
الفكر الياباني الحديث
إدخال الفكر الغربي
ازدواجية الفكر الياباني الحديث
رواد الفكر الحضاري الحديث
فوكوزاوا يوكيتش ، مولده و حياته و مؤلفاته
ناكني تشومين
المجتمع الياباني
الجماعات الانفصالية في المجتمع الياباني
فضيلة الحياء عند اليابانيين
التجربة اليابانية من النظرية إلى التطبيق
جذور الاتجاه العقلاني عند اليابانيين
جذور الفكر القومي الياباني
المدرسة القومية
حركة الميتو
المدرسة الغربية
الظروف الدولية لسياسة الانفتاح اليابانية في العصر الحديث
بداية عصر الدراسات اليابانية الحديثة
قضية الأخلاق عند المثقفين اليابانيين في عصر ميجي
حضارة اليابان
البوشيدو
تأليف: علاء علي زين العابدين
الناشر: دار العلوم
عدد الصفحات: 99 صفحة
الحجم: 2 ميجا بايت
والانسجام مع حركتها انسجاماً لا يخلق عداءاً لها أو خوفاً منها فالطبيعة التى حباها الله بها هى مصدر حياتها ومنها استوحت فلسفتها في الحياة والموت
إن اليابان تعيش مرحلة دقيقة في تاريخها المعاصر فهى تبحث عن هوية جديدة تستمد منها القوة والتفوق على الآخرين فالطريق مفتوح أمامهم لبناء فكرة
مقدمة
و اليابان من الأمم التي أحسنت استخدام الأسباب الكونية ووظفتها خير التوظيف لإنجاح مسيرتها في الحياة و منذ القدم و اليابان تحرض على فهم حكمة الطبيعة و الانسجام مع حركتها انسجاما لا بخلق عداء لها أو خوفا منها فالطبيعة التي حباها الله بها هي مصدر حياتها و منها استوحت فسلفتها في الحياة و الموت و لم يكن هناك بد من المحافظة على جمالها و عدم تدميرها لأنها تمثل إكسير الحياة و لقد امن اليابانيون شأنهم شأن مجتمعات الشرق بوجود آلهة تكمن في هذه الطبيعة تمدهم بالخير أو تمنع عنهم الشر فأقاموا طقوسهم الدينية لإرضاء هذه الآلهة و ظلت اليابان حتى يومنا هذا ترفض الأديان العالمية و السماوية و تقيم حجتها و براهينها على أساس التنوع في الثقافة أو النسبية في المعايير هروبا من الخضوع لأي هيمنة ثقافية أجنبية رافضة التخلي عن أفكارها القديمة التي لا تتناسب مع مكانتها العالمية في عالم الصناعة و الاقتصاد معتبرة ذلك حقا من حقوقها المشروعة في الاعتقاد حتى و لو كان اعتقاد خرافي .. إن اليابان و إن كانت لم تتحول نحو العالمية في مسألة الاعتقاد إلا أن هناك قلة من اليابانيين المستنيرين الذين جابوا الأرض بحثا عن الحقيقة ووصلوا إلى قناعة بحتمية التغير في قضية الاعتقاد و ربما خلصوا إلى أن الإسلام هو الدين السماوي الوحيد الذي يصلح للإيمان و الاعتقاد و لكن الخوف من الغرب الذي يتحكم في مصالح العالم و مظاهر التردي الحضاري الذي تعيشه بلدان العالم الإسلامي ينعكس سلبا على قرارهم بتبني المشروع الإسلامي .. إن اليابان تعيش مرحلة دقيقة في تاريخها المعاصر فهي تبحث عن هوية تستمد منها القوة و التفوق على الآخرين و لكي تهدم المعبد القديم لا بد من إرادة فولاذية يصنعها أبناؤها الأحرار .. إن الطريق مفتوح أمامهم لتبني فكرة الوحدة الأسيوية .. ذات الأغلبية المسلمة تحت علم اليابان مستخدمة قدراتها التكنولوجية و الاقتصادية لتحقيق هذه الوحدة و إذا أظهرت الود نحو الإسلام و أكدت ذلك في دستورها . و هذا هو موضوع العصر و قضية اليابان المعجزة
المؤلف
د/ علاء على زين العابدين
قسم اللغة اليابانية
كلية الآداب جامعة القاهرة
الفهرس
رحلة إلى بلاد الوقواق
جذور الفكر و الثقافة اليابانية
مفهوم كلمة ثقافة في المصطلح الشائع
مفهوم كلمة فكر في المصطلح الشائع
طبيعة الثقافة اليابانية
الأرض اليابانية
التراكمات اليابانية
الفلسفة الروحية لليابانيين
الدين و الطبيعة
الطبيعة و الحياة
مدخل إلى الفكر الياباني الحديث ، تمهيد
الفكر الياباني الحديث
إدخال الفكر الغربي
ازدواجية الفكر الياباني الحديث
رواد الفكر الحضاري الحديث
فوكوزاوا يوكيتش ، مولده و حياته و مؤلفاته
ناكني تشومين
المجتمع الياباني
الجماعات الانفصالية في المجتمع الياباني
فضيلة الحياء عند اليابانيين
التجربة اليابانية من النظرية إلى التطبيق
جذور الاتجاه العقلاني عند اليابانيين
جذور الفكر القومي الياباني
المدرسة القومية
حركة الميتو
المدرسة الغربية
الظروف الدولية لسياسة الانفتاح اليابانية في العصر الحديث
بداية عصر الدراسات اليابانية الحديثة
قضية الأخلاق عند المثقفين اليابانيين في عصر ميجي
حضارة اليابان
البوشيدو
بيانات الكتاب
الاسم: دراسات في الفكر والثقافة اليابانيةتأليف: علاء علي زين العابدين
الناشر: دار العلوم
عدد الصفحات: 99 صفحة
الحجم: 2 ميجا بايت
