ساهم في تأليف هذا الكتاب، الصادر عن اليونسكو، عشرات الباحثين والفلاسفة الفرنسيين والعالميين من أمثال جاك دريدا، ميشيل سير، بول ريكور، جان بودريار، محمد أركون، جاك ديلور، جياني فاتيمو، بول كندي، جوليا كريستيفا، إدغار موران، داريوش شايغان، …
مقتطفات من الكتاب
هناك فكرة شائعة جدا بأننا نجتاز اليوم ازمة قيم . و يخشى كثير من المراقبين انحطاط كل ما يعطي معنى عميقا لاعمالنا و لجياتنا فيعزون هذا التراجع الى ازدهار العولمة التي تحصر اهتمامها بالتطور التقني و بالتالي تبدو مفرقة في مادية تخلو من أي روح و غير قادرة على توجيه اعمالنا و لا تقيم أي وزن للقيم ؟ كيف وصلنا الى ما نحن عليه ؟ منذ فجر الحداثة ايام النهضة ثم في عصر التنوير نشأت مقولتان اخلاقيتان حلت الواحدة مكان الاخرى فحددتا معالم الطريق للعولمة الاولى تمثلت بالكلية و
المثل المطلقة و الثانية بالتعددية و تنوع الممارسات . و قد شكل ذلك الى حد ما بوصلة اخلاقية . و لكن ما إن وصلنا الى تخوم عالم معولم حتى فقدنا الوسائل لاستكشاف تعقيداته . ذاك أن العولمة انتجت ارضية بغاية الجدة صارت معها وسائل إبحارنا القديمة قاصرة . هل يعني ذلك اننا نسير نحو عالم يخلو من أية قاعدة سلوكية ؟ لا اظن ذلك . فالقيم موجودة دائما . و يمكننا القول إنه في تاريخ الانسانية و من دون اى شك لم يكن هناك من القيم بالقدر الذي نشهده اليوم . أليس من اولى نتائج العولمة هو ما كشفت عنه تنوع الثقافات و تعدد القيم التي كنا نجهلها سابقا ؟ فالغرابة في ظاهرة العولمة لا تكمن إذن في غياب وهمي و متصنع للقيم بل قد يصح القول إن هناك قيما في الوقت الحاضر اكثر مما يتوجب الا ان الازمة التي نجتازها تدل على اننا قد اضعنا بوصلتنا الاخلاقية و لم نعد نتمكن من تحديد الاتجاه الصحيح . لا توجد ازمة قيم – و عندنا منها الكثير – بقدر ما توجد ازمة في تحديد معنى القيم و في الاستعداد و الاهلية لادارة شؤوننا . فالمسألة الملحة تتلخص إذن في معركة كيفية توجهنا بين القيم .
لا يمكننا القول ان الاهتزاز السلوكي الذي نعيشه هو كارثة خلقية . الا تستلزم هذه الازمة و قبل أي شيء نظرة نقدية ؟ لا بد من الشروع بإعادة نظر في مختلف الميادين . فكل الثقافات تتساوى في الكرامة و بذلك فهي تتساوى في القيمة لان كل واحدة منها تعكس صورة ملموسة عن الانسانية الشاملة التي حققناها . من هنا يتوجب علينا احترام كل هذه الثقافات . لكن الجرائم ضد الانسانية و مشاعر الكره للاجانب و التدمير المتعمد للتراث الثقافي كل ذلك يدلل على ان القيم جميعها ليست متساوية . كثيرا ما تم التماهي بين الثقافات و القيم التي تحملها فيما نرى ان كل ثقافة و في الوقت التي يتبين لها ان هناك اشياء صحيحة و اخرى غير صحيحة تلجأ من تلقاء ذاتها الى فرز القيم التي تراها متناقضة . من هنا فإنه يمكن اعادة النظر بكل القيم . و الخطأ الذي ارتكبه العالمية و النسبية لا يمكن في تجاهل مقولة ان القيم تتطور فحسب و انما بالاخص في الاقرار بأن هذه القيم يمكن ان تتبلور بمشاركة الجميع فتكون محور نقاشات و اتفاقات بين فاعلين بغاية التنوع احيانا . ان لكل الثقافات نفس القيمة و نفس الكرامة لكن القيم ليست جميعها متساوية .
ان التنوع الخلاق للثقافات الانسانية ليس مجرد استنتاج بل هو حكمة . ان التحدي اليوم يكمن في الجهد الاكبر من الناحية الاخلاقية يجب ان يتم على صعيد المجتمع الدولي .
بيانات الكتاب
تأليف : جيروم بندي
الترجمة : جيروم بندي, زهيدة درويش جبور
الناشر : النسخة الأصلية: منظمة اليونسكو - المترجمة: بيت الحكمة
عدد الصفحات : 546 صفحة
الحجم : 20 ميجا بايت
