كشف المغطى عن وجه الموطا

إسم الكتاب	كشف المغطى عن وجه الموطا
المؤلف	العلامة  محمد إشفاق الرحمن الكاندهلوي
المحقق	...
عن الكتاب	كتاب « كشف المغطى عن وجه الموطا »، للإمام العلامة المحدث الشيخ « محمد إشفاق الرحمن الكاندهلوي (ت 1377هـ) »، هو حاشية لطيفة غزيرة الفوائد على "موطأ الإمام مالك"، يميّزها أنّ صاحبها - عليه رحمة الله - صاحب باع طويلة في تأليف حواشي كتب الحديث، فللإمام الكاندهلوي بالإضافة إلى كتابنا هذا: "حاشية على سنن أبي داود" و"الطيب الشذى على جامع الترمذي" و"حاشية على سنن النسائي". * وتجدر الإشارة أنّ علماء ومحدثي شبه القارة الهندية كانت لهم جهود كبيرة في خدمة كتب الحديث عامة، وكانت لهم عناية خاصة بكتاب الموطأ، ومن مصنّفاتهم: * أ‌- شروح وحواشي وتعليقات الموطأ (باللغة العربية) 1. التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد للشيخ عبدالحي بن عبد الحليم الأنصاري اللكهنوي (ت 1304هـ). 2. أوجز المسالك إلى موطأ الإمام مالك للشيخ محمد زكريا بن الشيخ محمد يحيى الكاندهلوي (ت 1390هـ). 3. ضوء السالك على موطأ الإمام مالك للشيخ محمد رفيق الأثري. 4. تخريج أحاديث الموطأ التي رواها الإمام مالك بقوله: بلغنا، للشيخ محمد إسماعيل مجهلي شهري. 5. تعليقات على إسعاف المبطأ برجال الموطأ للسيوطي للشيخ شمس الحق العظيم آبادي. 6. كشف المغطّى حاشية على الموطأ للشيخ إشفاق الرحمن الكاندهلوي (1377هـ). * ب‌- ترجمة وشروح الموطأ (باللغة الأوردية) 1. كشف المغطّى في ترجمة الموطأ للشيخ وحيد الزمان الحيدر آبادي. 2. المصفى شرح الموطأ باللغة الفارسية للشيخ ولي الله الدهلوي..
عدد الأجزاء	2
Pdf   تحميل	نسخة غير ملونة: الجزء الأول (M17)  -  الجزء الثاني (M18)  نسخة ملونة: الجزء الأول (M105)  -  الجزء الثاني (M115)

ختم الموطأ رواية يحيى بن يحيى

إسم الكتاب	ختم الموطأ رواية يحيى بن يحيى
المؤلف	العلامة الشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي
المحقق	يونس عزيزو المكناسي
عن الكتاب	يعتبر كتاب « ختم الموطأ رواية يحيى بن يحيى »، للإمام والعلامة الشيخ « جمال الدين أبو سالم عبد الله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى البصري المكي الشافعي (1049 - 1134هـ ) »، تحفة في غاية الأهمية،  ‏لما تضمنته من درر حول الموطأ، ‏الذي شغل العلماء منذ القديم، ولأن صاحبه ممن شهر فن تأليف كتب الختوم،  إذ وصلت مؤلفاته إلى سبعة أختام، منها موطأ الإمام مالك بن أنس . ‏* استهلّ الإمام عبد الله بن سالم البصري كتاب « ختم الموطأ رواية يحيى بن يحيى »، بمقدمة سجعية بديعة، ‏تبرز مقدرته اللغوية وبراعته الأدبية، ‏ثم تطرق لمكانة الإمام مالك العلمية، وثناء العلماء عليه نثرا وشعرا، ‏وذكر جملة من رواة الموطأ ، ثم سرد بعض من تناول الموطأ بالشرح أوالاختصار أوالدراسة من علماء المسلمين. ‏* وبعد ذلك ترجم للإمام مالك، ‏‏وأبرز تلامذته ومنهم: يحيى الليثي الذي أفرده بترجمة. وأخيرا جعل مسك الختام من كلام خير الأنام: رواية حديث كفارة المجلس، ‏وهو من الأحاديث التي رواها مالك في موطئه. * نبذة عن كتب الختوم: تعد كتب الختوم فنّا آخر من فنون التأليف، إذ جرت عادة العلماء - رحمهم الله - أن يصنّفوا ختوما للكتب التي قاموا بإقرائها، يملونها على طلبتهم في آخر مجلس، يتناولون فيها جملة من فضائل المصنّف وأقوال العلماء فيه، ومنهجه في كتابه، مع ما يستنبطه من فوائد جليلة ولآلىء نفيسة قد لا توجد في أمهات الكتب، ثم يوشّحه بأبيات شعرية في غاية البيان والبديع، ‏وكان يحضر هذه المجالس العلمية الأمراء والوزراء، والعوام والعلماء، مع ما كان يكسو المجلس من مهابة واحترم.
عدد الأجزاء	1
Pdf   تحميل	إضغط هنا

التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد

إسم الكتاب	التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد
المؤلف	أبو الحَسَنات عبد الحي اللَّكنَويّ
المحقق	الدكتور تقي الدين الندوي
عن الكتاب	كتاب « التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد »، للإمام والعلامة بالحديث والتراجم، والفقيه الحنفي « محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللَّكنَويّ الهندي، أبوالحسنات (1264 - 1304هـ- الموافق: 1848 – 1887م) »، هو شرح جليل، عظيم لكتاب " موطأ الإمام مالك "، بالإضافة إلى ذلك فهو أحد الكتب الكبار التي ألفها الإمام اللَّكنَويّ من كتبه الكثيرة البالغة 115 كتابًا، وقد بدأ تأليفه أواخر سنة 1292 ، وكانت سِنُّه 27 سنة، ثم اعترضته أسفار وأعراض وأشغال فأتمّ تأليفه في شعبان سنة 1295، فهي موهبة عجيبة وقدرة غريبة أن يتسنّم كتاب الموطأ شابٌّ هندي اللغة والدار في هذه السن، وقد ضمّنه زاهي علمه وأرقى معرفته في الحديث الشريف وعلومه، وفي الفقه الحنفي والمذاهب الأخرى وسائر ما يتصل بذلك من العلوم من بعيد أو من قريب- فجاء هذا الكتاب درة فريدة من درر العلم وجوهرة نفيسة من أنفس الجواهر. * عمل اللَّكنَويّ رحمه الله تعالى في كتابه « التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد »: - التزم ذكر مذاهب الفقهاء في المسائل الخلافية مع الإشارة إلى أدلتها، وتبيين الراجح منها. - أسند البلاغات والمراسيل والموقوفات. - ذَكَر مذاهب الصحابة والتابعين ومن بعدهم. - ذَكَر ترجم الرواة وأحوالهم، وما يتعلق بتوثيقهم وتضعيفهم. - ذكَر اختلاف نسخ الموطأ، وبين الصحيح وغير الصحيح منها. - نبّه على السهو والزلات التي صدرت من العلماء في شرحهم للموطأ، وخاصة الشيخ علي القاري رحمه الله.
عدد الأجزاء	3
Pdf   تحميل	الجزء الأول  -  الجزء الثاني  -  الجزء الثالث

المدخل إلى موطأ الإمام مالك بن أنس

إسم الكتاب	المدخل إلى موطأ الإمام مالك بن أنس
المؤلف	الدكتور الطاهر الأزهر خذيري
المحقق	...
عن الكتاب	ضمن مشروع: "قراءة وسماع الكتب السبعة" الذي تصدره وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتيه، مكتب الشؤون الفنية، خصصت المشروع الخامس منه إلى: "سماع وختم موطأ الإمام مالك بن أنس" المسمى: « المدخل إلى موطأ الإمام مالك بن أنس »،  تأليف: « الدكتور الطاهر الأزهر خذيري»، الذي تطرق فيه من خلال الفصل الأول إلى الترجمة الكاملة للإمام مالك بن أنس رضي الله عنه، أما الفصل الثاني فخصصه إلى التعريف بكتاب الموطأ (قصة تأليف الموطأ، منزلته، مزاياه، محتوياته، رواياته، شروحاته، ومسائله الفقهية). * ومما جاء في مقدمة الكتاب، قول ابن تيمية: "ثُمَّ هَذِهِ كُتُبُ الصَّحِيحِ الَّتِي أَجَلُّ مَا فِيهَا كِتَابُ الْبُخَارِيِّ أَوَّلُ مَا يَسْتَفْتِحُ الْبَابَ بِحَدِيثِ مَالِكٍ وَإِنْ كَانَ فِي الْبَابِ شَيْءٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ لَا يُقَدِّمُ عَلَى حَدِيثِهِ غَيْرَهُ وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ ضَرَبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَلَمْ يَجِدُوا عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ مَالِكٍ فِي وَقْتِهِ. وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ مَعَ مَالِكٍ وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ: إمَّا مُوَافِقٌ؛ وَإِمَّا مُنَازِعٌ فَالْمُوَافِقُ لَهُمْ عَضُدٌ وَنَصِيرٌ وَالْمُنَازِعُ لَهُمْ مُعَظِّمٌ لَهُمْ مُبَجِّلٌ لَهُمْ عَارِفٌ بِمِقْدَارِهِمْ. وَمَا تَجِدُ مَنْ يَسْتَخِفُّ بِأَقْوَالِهِمْ وَمَذَاهِبِهِمْ إلَّا مَنْ لَيْسَ مَعْدُودًا مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ وَذَلِكَ لِعِلْمِهِمْ أَنَّ مَالِكًا هُوَ الْقَائِمُ بِمَذْهَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ أَظْهَرُ عِنْدَ الْخَاصَّةِ وَالْعَامَّةِ مِنْ رُجْحَانِ مَذْهَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَلَى سَائِرِ الْأَمْصَارِ؛ فَإِنَّ مُوَطَّأَهُ مَشْحُونٌ: إمَّا بِحَدِيثِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ؛ وَإِمَّا بِمَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ: إمَّا قَدِيمًا؛ وَإِمَّا حَدِيثًا. وَإِمَّا مَسْأَلَةٌ تَنَازَعَ فِيهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَغَيْرُهُمْ فَيَخْتَارُ فِيهَا قَوْلًا وَيَقُولُ: هَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْت. فَأَمَّا بِآثَارِ مَعْرُوفَةٍ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْمَدِينَةِ وَلَوْ قُدِّرَ أَنَّهُ كَانَ فِي الْأَزْمَانِ الْمُتَقَدِّمَةِ مَنْ هُوَ أَتْبَعُ لِمَذْهَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ مَالِكٍ فَقَدْ انْقَطَعَ ذَلِكَ.(مجموع الفتاوى 20/325)"
عدد الأجزاء	1
Pdf   تحميل	إضغط هنا