مصادر الاستشراق و المستشرقين و مصدريتهم لـ علي بن ابراهيم النملة

تعترف المواجهة الإيجابية للدراسات الاستشراقية بوجود ظاهرة الاستشراق، كما تعترف بتأثيرها على المتلقِّين من المسلمين على المستويات العقيدية والفكرية. وتحسب لهذه الظاهرة الاستشراقية حساباً؛ لكنها في حسابها هذا لا تقتصر على مجرَّد إملاء وجهة النظر بأن أصحاب هذه الظاهرة (المستشرقين) جميعاً هم من النوع الذي يريد للإسلام والمسلمين كيداً، ولكنها تقرُّ بأن فيهم النزيهينن المتجرِّدين الذين حصلت منهم أخطاء كما تحصل من أي بشر .

مقدمة

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه ، و بعد .

فهذه وقفات مع ظاهرة الاستشراق و المستشرقين و علاقتهم بالدراسات الاسلامية من حيث مصادرهم و مصدريتهم و مصادر الدراسات عن الاستشراق و المستشرقين سعيت إلى ربطها بالمعلومات المستقاة من اسهاماتهم و من الاحكام عليهم من خلال هذه المعلومات .
و كانت هذه الدراسات الاربع متفرقة من حيث الزمان و الناشرون و ظهرت على شكل مقالات علمية نشرت في دوريات محكمة و رأيت ان اجمعها في كتاب واحد بعد ان وجدت من يحثني على ذلك و يشجعني عليه و يطالبني بالاستمرار في هذا المجال الذي يزداد العمق فيه كلما زاد الباحث قربا منه . و مع هذا التعمق تتضح الرؤية اكثر من ذي قبل مما يؤثر في الحكم العام على ظاهرة الاستشراق و المستشرقين .
و قد ظهر ذلك جليا عند المقارنة بين اول عمل اسهمت به في هذا المجال و نشرته في مجلة التوباد و اخر عمل نشرته كتابا مستقلا عن المستشرقين و التنصير . على اني استخدم مصطلح الاستشراق في جميع الدراسات و غيرها استخداما اجرائيا ، يقصر المفهوم على اشتغال المستشرقين بعلوم المسلمين مع علمي ان هذا تضييعا للمصطلح الاعم الا ان دواعي الدراسة تبيح هذا التعريق الاجرائي .
و قد جاء هذا الكتاب في اربعة فصول هي على النحو الاتي :

الفصل الاول : مصادر المعلومات عن الاستشراق و المستشرقين : استقراء للموقف .
و كان هذا الفصل الاول قد صدر كتابا مستقلا عن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض بالمملكة العربية السعودية و حيث جاء في صفحات لا تتعدى خمسا و خمسين صفحة فقد رأيت اعادة نشره مع هذه الدراسات ، بعد الاذن بذلك من الناشر ، و بعد ان أجريت عليه بعض التعديلات التي أملتها المرحلة الراهنة كما هو الحال مع بقية الدراسات الثلاث الاخرى .
الفصل الثاني : مصادر الاستشراق و المستشرقين عن الاسلام و المسلمين .
الفصل الثالث : أعمال المستشرقين مصدرا من مصادر المعلومات عن الاسلام و المسلمين .
و تبع هذه الفصول الاربعة قائمة وراقية (( ببلوجرافية )) بالمراجع الاساسية التي ورد ذكرها في الفصول الاربعة دمجتها جميعا بدلا من افراد كل فصل بمراجعه لا سيما ان هناك تشابها واضحا في المراجع .

و اقتضت اعادة الطبعة ان تكون هناك مراجعة جذرية للافكار التي طرحت من قبل و كان نشرها قد مر عليه اكثر من خمسة عشر عاما ، يعكس هذا التحرير قدرا من التطور في النظرة للاستشراق بناء على مفهوم ايقنت به مؤداه انه كلما تعمق الباحث العربي في دراسة الاستشراق نزع إلى الموضوعية في نقاشه من دون ان تفضي هذه الموضوعية إلى موافقة المستشرقين في كل ما ذهبوا اليه في التعامل مع علوم المسلمين و دون ان تفضي – كذلك – إلى رفض كل ما جاء به المستشرقون من افكار حول علوم المسلمين و تراثهم . و اقتضى ذلك ايضا اعادة النظر في ترتيب الفصول و التغيير في المقدمات المنطقية .

بيانات الكتاب

الاسم : مصادر الاستشراق و المستشرقين و مصدريتهم
المؤلف : علي بن ابراهيم النملة
الناشر : بيرسان
عدد الصفحات : 310
الحجم : 3.6 ميجا
تحميل كتاب مصادر الاستشراق و المستشرقين و مصدريتهم

 

---

روابط تحميل كتاب مصادر الاستشراق و المستشرقين و مصدريتهم

---

أشترى كتبك الورقية بخصومات كبيرة وتوصيل لباب بيتك

رابط تحميل مباشر  - جوجل درايف

رابط تحميل فورشيرد   
التواصل والإعلان على مواقعنا

قراءة اونلاين 
أشترك فى قائمتنا البريدية ليصلك جديد الكتب

تابعنا على الفيسبوك

تابعنا على تويتر

زور موقعنا الجديد – معرفة بلس

 زور موقعنا الجديد – عالم الروايات

زور موقعنا – مكتبة دوت كوم

زور موقع ثقف نفسك -  حيث الثقافة والمعرفة