ورثة محمد صلى الله عليه وسلم : جذور الخلاف السني الشيعي .... لــ برنابي روجرسون
لعل هذا الكتاب من أكثر الكتب التي تناولت ما حدث بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) حيدة وموضوعية، ومن الأمور التي أحسن عرضها تحليل دور نساء بيت النبوة، وربط مسار التاريخ الإسلامي بالتاريخ العام أو التجربة الإنسانية ككل، إنه كتاب جدير بالقراءة فهو يؤصل لوحدة الإسلام، وبنية التركيز على خلافات وهمية بين مذاهبه المختلفة، ويتناول بموضوعية كاملة كيفية تحليل الأدوار الإيجابية والسلبية لأصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم).المقدمة
لا يجد هذا المؤلاخ الأنثروبولجي الرائع أية فوارق دينية بين السنة والشيعة او بين من يقال لهم سنة , ومن يقال لهم شيعة , وذلك بعد أن بسط بين يديه كل ما ترجم غلى اللغات الأوروبية من كتب التراث الإسلامي وهى كثيرة جداً , وبعد ان أمعن النظر فى محتواها , متجاوزاً الظاهر الكاذب ليغوص فى المعني والمبنى والفحوى , يقول برنابى روجرسون : " وعندما نتفحص الممارسات ( العبادات ) الدينية للمسلمين السنة والمسلمين الشيعة نجد أن الفروق ضئيلة لا تكاد تذكر , فالشيعة يعترفون بالقرآن نفسه ( النص عند كليهما واحد ) وهم يصلون الصلوات الخمس اليويمية , ويتبعون تقويماً واحداً , ويلتزمون فى صومهم بالالتزامات نفسها , وكلاهما يحج ملتزماً بالطقوس ( الشعائر ) نفسها " . حتي الفروق الدينية او العبادية التى يراها طفيفة جداً , سرعان ما يجد لها مثيلاً عند الطرف الآخر , فالشيعة يوقرون قبور آل البيت ويطوفون بها , لكن هذا الامر نفسه وجده المؤلف فى كل البلاد الإسلامية الاخري التى لا تعتنق رسمياً المذهب الشيعي والتى إذا سألت أى واحد فيها لقال لك انه سني مع أنه داخل ضريح الحسين أو السيدة نفيسة .. إلخ .
لكن إذا كانت الفروق الدينية بين المذهبين منعدمة تقريباً كما توصل مؤلفنا هذا , وكما توصل باحثون آخرون فلا بد ان هنالك أسباباً أخرى كامنة وراء هذا الصدع , وهو ما حاول المؤلف تبينه , ومن هذه الظروف غير الدينية ظهرت الخلافات التى اكتست بلبوس ديني , وهى أبعد ما تكون على ان تكون خلافات دينية , فيما يرى المؤلف .
يرى مؤلفنا أن جماعة المسلمين فى المدينة المنورة , كانت مكونة من ( ثقافتين ) أو ( تراثين ) مختلفين , ظلت الفروق واضحة بينهما رغم أن الإسلام أظلهما معاً .
يرى المؤلف أن كلا التراثين , السني والشيعي هما فى الحقيقة يمثلان عقيدة واحدة أو دينا واحداً وهو لايدرى ما الذى جعلها منفصلين . إنهما قطعة قماش واحدة , فمن الذى شقها , لذا فقد قرر المؤلف ان يكون خياطا ليرتق قطعتين من القماش أصلهما واحد وكانتا فى الأساس قطعة واحدة .
ومن الواضح ان المؤلف يعتبر هذا الفصل بين الشيعة والسنة إنما هو فصل وهمي , وإن كان له جذوره السياسية والاجتماعية المشروعة أما الفروق الدينية فليس لها وجود حقيقي .
المحتويات
- المدينة
- على الصحابى الاول للنبى
- الجنود العرب فى القرن السابع
- عائشة وامهات المؤمنين الأخريات
- الخليفة ابو بكر وحروب الردة
- فتح الأراضى المقدسة وموت الخليفة الأول
- عمر والانتصارات العظيمة
- عثمان الخليفة الثالث
- الإمام على الخليفة الرابع
- معاوية الأموي والإمام الحسن والإمام الحسين
- ورثة النبى السياسيون بعد موت الحسين
- كيف يمكننا أن نعرف ؟ تراث عائشة رضى الله عنها
- قائمة باهم التواريخ الواردة بالكتاب
- أهم الشخصيات فى فترة حياة محمد النبي قوائم أسرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم والخلفاء رضى الله عنهم
بيانات الكتاب
الأسم : ورثة محمد صلى الله عليه وسلم – جذور الخلاف السني الشيعيتأليف : برنابى روجرسون
ترجمة : عبدالرحمن عبدالله الشيخ
الناشر : الألف كتاب الثاني
تاريخ النشر : 2006
الحجم : 15 ميجا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق